年纪渐长后，毛病也长不少。
做了一件事，容易忘了做另一件事。真心佩服大多数高人，同时能做十件八件事情又编排得井井有条。
比如写了一篇小“简书"，就常常不愿以举手之顺在朋友圈里也发一发，以便获得更多"朋友“的点赞。
把朋友两字加了双引号，其意众所周知。朋友圈里上千号朋友，真正点评点赞的其实也不多。
有的在心里"嗯"了一下就接着看下一条，在他心里算是有点"存在"的感觉;有的不以为然就直接“飘过"，也许经他刷屏的广告都比我这点文字重要;有的礼节性地将红边心符填充了事，也有点象签到，不知道朋友什么时候拿着手机、接着电话、发着微信就已经走远……
称得上认真的朋友自是既点赞又点评，犹为让人珍惜的真称得上"见字如面"，或是"见字如晤"。
就象只听了他授一天米芾书法课的刘洪镇先生，在朋友圈里只说了一句平实的话，就附上了几篇我在《简书》里发出的短文，让我眼前立马浮现出谦谦君子刘先生的形象，真还有点"见字如晤"的感觉。
达到"见字如晤”的程度还真不容易，至少朋友已忙里偷闲、从上到下浏览了一遍，文字好不好另说，反正"面"总是见了一次;就象见了面有没有一起把酒言欢另说，反正握了回手、寒暄了几句总是有了，但似已足矣，古语云:君子之交淡如水。
让人动容的"见字如晤"者，往往是书信。古之亲人与亲人之间、朋友与朋友之间、情人与情人之间，联络没有网络、视频、微信、电话、短信、电报，只有用"手书"的方式。
流传至今的"书信"常常又是诗句。
耳熟能详的是这两句:烽火连三月，家书抵万金。”（杜甫《春望》)
“开缄读未半，喜极涕泗俱。”陆游《得子虡濠上书》这两句不仅让人起而动容，更是见字如晤，喜极而泣。
宋之问《渡汉江》：“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”杜甫《述怀》：“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有！”
以上两首，因为书信发出数月如石沉大海，竟害怕得到新的消息，有从此不能再见的恐惧。
更有甚者，传递书信的可能仅仅是"传话"。岑参《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”
而书信里说的，常常不是"高思凝虑"，而只是浅显的大白话。
袁凯《京师得家书》：“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。”王驾《古意》：“夫戍萧关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”
读这些关于书信的诗句，书信双方“见字如晤"都十分奢侈，我们不用看书信的具体内容，却仿佛已经"晤见"了书者的"内心"。
这又让我想起日前书法课里与经典作品的相见了。先有必要重温一下"文学理论":
刘勰《文心雕龙》有言：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游……
经典书法作品是写给后人"思接千载"的书信。
卿三彬先生购得《书谱》若干本，放至床头、书案、茶几、旅行包，每天睁开眼、午饭后、睡觉前，或展开9米长卷，或一页一页局部对视，用他的话叫"对晤"，实在说得精妙。
对晤是什么?就是"见字如晤"。仿佛再见到了一次一位书法大家孙过庭的人生。
对晤又是深入了解到了书家作品的字法、笔法、章法，感受到了精神气质和生活气息。
对晤还能感受到书家的思想性情、价值取向和作品里的哲学内涵。这是一种层次更高的对话，能与古人说上话照上面的人，估计手上功夫也差不了。
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