关于死亡的话题，很多人都是避讳的，而且不愿也不敢面对这样的现实，尽管大家都知道人终有一死，但对死亡的恐惧却好像与生俱来。

我清晰记得前两天，我说妈妈切的鱼很大一块，当时爸爸立即非常隐晦地提醒我，一般都说鱼切得粗，不能说切得大。（家里有个风俗，一般有人家办丧事的时候，会请村里人吃饭，每桌必有大鱼大肉，所以说大肉也就不吉利了。）

包括我外公因为得了慢性病帕金森，自从八年前确诊得了这个病，就相当于给我外公下了个“死缓”，因为这个病最终的结局就是卧病在床，生活无法自理。

外公一辈子是个很要强，而且很爱面子的人，得知自己得了这个病，觉得自己拖累了我们，治病吃药也不按时，一度情绪郁结。

大家一直都劝他按时吃药，安慰他，现在这个样子不要人服侍已经是最好的了，你照顾好自己就是最好的不拖累我们了，以求让老人家安心宽心。

看着老人家无奈又无助的样子，我也感觉挺无能为力的，能做的就是尽量多让他开心点，把注意力从自身的病转移到开心的事情上来，偶尔和他开开玩笑，逗他开心，多笑笑比什么都强。

外公每天做的就是坚持锻炼，散步，做操，为的就是病情不要再恶化，但身体上的不适总挑战着老人家想要恢复的意志力。就像一直在与死神对抗，让人希望，失望，最后再绝望。

不敢想象外公到了身体不能自已，屎尿都要有人伺候的时候心里会是什么感受和想法，毕竟精神已经完全赶超身体，他还会有想活着的念头吗？而我又能做些什么呢？

直到今天听到一本书，叫《善终守护师》，一共四十分钟，我认认真真听了两遍，我想我找到了答案。

书的作者是日本一位叫柴田久美子的善终守护师，她长期从事看护工作，为了能让老人幸福走完人生最后时光，她开创了“善终守护师”这一新职业，帮助数百名老人在亲人陪伴下度过最后的宁静时光。

书中分享了很多关于老人去世前临终关怀的故事，一个让我印象非常深刻的故事是，一个97岁的老人，在她98岁快要死的时候，她说天使来召唤我了，我的老伴来带我走了，我希望我在吃饭的时候死，或者在睡觉的时候死，最后老人家就是在睡梦中安详地死去。经验告诉作者，很多临终者都会选择自己死的场景。

另外一个故事是一个从养老院出来的九十多岁的老人，作者说带她去洗澡，老人家听到后立马就在走廊把所有衣服脱了，后来了解到是养老院为了更快地给老人们把澡洗完，便要求老人这样做，老人家毫无尊严可言。

还有一个故事是一个九十多岁的失智老人，平常会对看护人员又打又骂，经常把看护人员弄得委屈地哭了，但是脑袋清晰的时候会说，只有你们到了我这个年龄才会懂我的感受。最终老人在临终前，对善终守护师说了句，谢谢。

听完这本书让我感触最深的是善终守护师对人性真正意义上的尊重，深层的理解和绝对的共情。

最主要体现在书中描述的善终守护者的四大职责：一，抚触临终者肌肤，比如抚摸背部，让临终者感受到安全感；二，倾听，复述和沉默，去表达与他同在，肯定他的价值，让他感受到自己真实存在；三，不断说“没问题”来安慰临终者，让他没有那么害怕，接受死亡的降临；四，与临终者“同步呼吸”来达到同频共振，稳定情绪。

作者说人到60岁就该给自己准备死亡的事情了，就像做一天的远足一样，都需要很细致，死亡就是一场长期的远足，则更需要细化。

六十岁于我而言已经过了半辈子，而下半辈子可能会开始面临更多的生离死别，但我希望我身边的每个人都可以幸福地死去，至少就像书中说的，就算这个人一生当中百分之九十九是不幸福的，但只要在临终前得到百分之一的幸福那也是圆满的。

死亡这个课题是每个人都要经历的课题，是一门必修课。

不是说你不面对你不计划你不想就不会发生，而是接受了它，并坦然面对它，对死亡也就少了无谓的恐惧，多了一丝安定与自在。

每个人其实都应该拥有选择生与死的权利，毕竟有些痛只有自己才懂，作为旁人，尊重比“我是为你好”来得更实在；

不管如何，都没问题，我们始终与你同在，这样的话语和行为本身就传递了一份勇敢无畏的力量，也让死亡充满希望和勇气，也是一种传承和传递。

古人说，死人也会传递信息，其实无非是人的意识在起作用，通过身体表现出来，如果本身自在通透，身体是不是也会更加清爽潇洒呢？

各命有所归，人生也不过短短数十载，悲欢离合，阴晴圆缺，此事古难全，只争朝夕，珍惜眼前足矣！

作为外公的身边人，我能做的也不过“以人为本”而已，但希望老人家能尽量活得舒服自在些！

也希望未来有更多的善终守护师，至少让更多人能在幸福中死去~