多年前，朋友珊跟我说过：”如果我买彩票中了1,000万，就成了土豪，再也不用看别人脸色过日子了。”

珊从小家贫穷，凭着几分姿色，嫁给了当地一个暴发户的儿子。可是，婚后的珊在婆家地位低下，每天像保姆一样，低声下气地服侍着老公的一家老小。面对这样压抑的生活，珊忍不住发出了上面的感慨。

当然，珊最后并没有高中1,000万，而是搬出夫家，与老公共同创业，过上了自己梦寐以求的好日子。

无论是在什么年代，对金钱的渴望，是每个人都会有的心思。珊嫁入了富裕人家，吃穿不愁，对金钱的渴望尚且如此迫切，那些生活在资本主义社会底层的普通老百姓，对金钱，又是怎样的渴望呢？

《我的叔叔于勒》，就讲述了生活在法国社会底层的菲利普一家，十分渴望得到在外谋生的兄弟于勒的经济支持，以摆脱当前困顿的生活状况。

《我的叔叔于勒》，是法国短篇小说家莫泊桑的一篇短篇小说。

故事主要讲了：

10年前，于勒被迫去美洲谋生，他曾给哥哥菲利普来信说，自己做生意赚了钱，要还钱给哥哥。兄嫂盼望于勒回家的心情与日俱增。

不料，在一次乘坐轮船时，菲利普夫妇无意中发现他们朝思暮想的兄弟于勒，已经变成穷困潦倒的流浪汉。全家人惊慌失措，改乘别的轮船，唯恐再碰见他。

这篇文章，主要刻画了菲利普夫妇对待于勒富与穷时的不同态度和心理，揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间金钱至上，关系疏远的情形。

莫泊桑是19世纪后半叶，法国文学大师。他以340余篇的创作量和炉火纯青的艺术造诣，被全世界读者公认为“短篇小说之王”，与美国短篇小说巨匠欧.亨利，俄国短篇小说大师契科夫，并称“世界三大短篇小说家”。

这篇文章中刻画的几个人物，给我留下了深刻的印象，特别是主人公菲利普夫妇，他们生活在那个拜金主义的社会里，是十足精致的利己主义者。在他们眼里，金钱至上，兄弟亲情，比纸还薄。

1.有钱就是好兄弟，无钱就是贱骨头

菲利普夫妇是于勒的哥哥嫂子，他们领着低廉的薪水养活一家老小。由于生活水平低，从不敢接受别人吃饭的邀请，以免回请。家中所用的一切物品，全是打折货、旧存货。

生活如此拮据，因此，当远在美洲的兄弟于勒来信告诉他们，他在美洲赚了钱，会给他们补偿之前的损失时，夫妻俩是振奋人心，天天翘首以盼。原本在家人中一文不值的于勒，一下子成了正直的人，一个有良心的好兄弟。并且把于勒的来信当成了全家的福音，有空就拿出来念念。

可是，当他们在一艘轮船上，发现他们朝思暮想的好兄弟于勒，竟然沦落为一名穷困潦倒的流浪汉，自身都难保时，他们对于勒的态度来了一百八十度的大转弯，马上装作不认识，大骂于勒是浑蛋、贱骨头，并即刻带着孩子远离于勒，生怕于勒缠上他们一家。

作为于勒的嫂子，甚至连儿子给于勒半个法郎的小费，也会勃然大怒地骂儿子疯了。

这就是活生生的有钱就是好兄弟，无钱就是贱骨头啊！

唐代诗人张谓在《题长安壁主人》中写道：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”

在资本主义社的拜金主义社会里，即使是亲兄弟，交情也仅仅停留在金钱的层面上，实在是可怜又可悲。

2.年轻无知，年老落难，心本善良

文章的题目是《我的叔叔于勒》，但文中对于勒的直接描写并不多，更多的是出现在哥嫂的口中。他是整个故事的一条主线。整篇文章，由这个于勒连接起来了。

于勒年轻时大肆挥霍，导致人财两空，被看成是流氓，落得被扫地出门的地步。到了美洲，赚了小钱，两年后又发了大财，成为大家的“福星”。

虽然是被哥嫂扫地出门，但于勒还想着要偿还对哥哥的亏欠。他写信告诉哥嫂，他赚了大钱，就会回来与大家一起过上快乐的生活。

但是，生活跟于勒开了个大大的玩笑。十年之后，于勒再次成为一名穷光蛋。穷困潦倒的他，并不想回家连累哥哥一家，而是凭自己本事养活自己。

尽管于勒年轻时犯下了过错，但他挣钱后还想着还给哥哥，自己落魄了，也不想拖累哥哥一家，可见他的内心深处，还保留着一份善良。这比他的哥哥嫂子，似乎更胜一筹。

3.渗透铜臭的爱情

菲利普的两个女儿，一个28岁，一个26岁，因为家贫，迟迟嫁不出去。直到有人知道，她们的叔叔于勒，会从国外带回来一笔钱，才有人肯跟二女儿订了婚。两个女儿在文章中着墨很少，却是文中不可缺少的人物。

她们是整个故事情节的一部分，对深化文章的主题有重要的作用。她们的遭遇，突显了在那个金钱至上的社会里，人情比纸还薄，连爱情都被铜臭渗透了。

还有那个看上于勒的钱，才肯跟二女儿订婚的女婿，整个钻进钱眼去了。想靠女方来发财，这样的男人，也好不到哪里去。

4.善良少年，作者的希望

若瑟夫，菲利普最小的孩子，一个十几岁的男孩。文章用第一人称叙述，正是透过若瑟夫的视角来展开。他是文中唯一一个对于勒具有同情心的人。故事中的“我”，就是若瑟夫。这个“我”，又是文章中的另一条主线。

“我”（若瑟夫）对自己的叔叔于勒深表同情，心里默念着“叔叔”，想喊一声“叔叔”，冒着被母亲打骂的风险，给了叔叔半个法郎的小费。“我”的心存善良，正是作者的希望所在。

19世纪80年代，正是法国资本主义向帝国主义阶段发展的时期。法国出现了延续二十年的农业危机，工业技术发展缓慢，工业危机也时起时伏。在文化思想上，盛行资产阶级腐朽堕落的拜金主义、享乐主义。

莫泊桑用一个未成年孩子的视角，来展现当时的社会现状，既表现了作者的无奈，也预示了作者的希望。

写在最后：

《我的叔叔于勒》，写法很独特，故事中包含着故事。

开头一句“一个胡子花白的老乞丐向我们乞讨，我的同伴约瑟夫·达夫朗什竟给了他一枚五法郎的银币”中的“我”，指的是作者莫泊桑，下面对故事的叙述，却以他的同伴若瑟夫的第一人称“我”来叙述。这样的写法，更能激起读者的阅读兴趣，也更令读者信服。

读了这篇文章，让我感受到，人与人之间，如果仅仅靠金钱来维系，那便是悲哀。

朋友珊嫁给富裕人家，婆家人以为家里有钱，便对穷苦出身的珊颐指气使，这让珊寒了心。好在珊及早觉醒，凭自己本事摆脱了被他人的金钱绑架的生活。

当今社会，因为高额彩礼娶不上老婆的男人，依然存在。把金钱跟爱情扯到一块，爱情也就变了味。正如文中的二女婿看上于勒的钱，才跟二女儿订婚一样，一旦钱没了，爱情还在吗？

所以啊，金钱至上，人情比纸薄的社会，人人弃而远之。