爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，不是技术，不是商品，不是演出，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情。人一定要爱着点什么，因为它让我们变得坚韧，宽容，充盈。没有爱的世界，是一个荒芜的世界，是黑色的森林，是流动的沙漠，是寒冷的冰川。 爱，就是每个人对自己的生活赋予的意义，也是生活本身。从宏观上看，世间万物确实没有意义，但是每个人都可以给它赋予意义。当一个人能够体察到自己对于生活的自赋意义之后，也就自然而然地能够体会到爱的意义，爱生活，继而去爱人。精致的生活就是像磨快刀子一样，把自己的眼耳鼻舌身磨快，用它们来细细切割生活。你看到缀满星斗的深邃的夜空了吗？你看到东育队员别有风味的太极拳表演了吗？精致的生活就是让自己的眼睛偶尔看到这奇异的美景，并为之深深感动；你听到冬日令人惊心动魄的风声了吗？你听到节拍太极1 2 3 4韵律感十足的声音了吗？精致的生活就是让自己的耳朵偶尔听到这些奇异的声音，并为之深深感动。实际上，精致的生活就是让自己的思绪常常萦绕在存在周围，执着地追随着爱与美，并为之深深感动。这是一个爱的黄金时代，每个人都有条件给自己的人生赋予意义，每个人都有能力参与到爱的过程中。衣食住行，舒适就好。享受生活，感受美食，感知这个美好的世界，让自己处在最好的生活状态，去践行自己内心对于爱的憧憬，对于美的追求。

  正如拳友老季所言：爱上太极是幸福的，传承分享太极是快乐的。听孙老师的网课就是幸福快乐时刻，我们都静静等待会员群里腾讯会议通知。下午三点整，网课如期而至，孙老师独特的普通话有点类似邓丽君的靡靡之音，富有魔性：

            各位，一直在讨论，东育的风格。李红霞说，这不是东育的味道，或者，东育的味道不浓。东育的风格，东育的味道，可以理解为东育的特色，应该是褒义词，是一种赞美，或者是一种自豪，一种向往。我想，在此讨论一下，在你们心中，东育的特色是什么？可以畅所欲言。拳友回答“漂亮，倒骑，有韵味，非常养眼，出脚漂亮，不用音乐，按节拍器。用胯打太极，大气。”我们一个个来讨论。韵味是怎么产生的？第一拍原地松，第四拍到位，有了第四拍的到位，才有第一拍的原地松。第一拍是韵味的产生和酝酿，第四拍一定要到位，怎么到位，意犹未尽。用节拍明确指导第一拍第四拍怎么打，这么打了之后就会产生韵味。韵味，是一个很高的赞美词。怎么培养韵味，说得清楚的不太多。韵味是与生俱来的，有一点天赋，秉性。节拍教学法明确告诉你第一拍第四拍怎么做，可以产生韵味。这就是东育的特色之一。出脚漂亮，漂亮在哪里？因为有倒骑，所以出脚很轻灵。这个出脚是东育创造的?还是我们前辈本来就有的？不是东育创造，是继承了前辈的出脚。还记得董虎岭吗？他的出脚就是这样，开胯，滞空。我承认这是东育的特色，但绝不是东育首创。东育只是继承了前辈应有的出脚。我喜欢一就是一，二就是二，有就是有，没有就是没有，不是东育首创就不是东育首创，但，是我们东育的特色。前辈好的东西我们应该继承，我们没有理由不继承。用胯打太极，为什么现在少了？有几个原因：健身，并不需要很高的技术，只是玩玩，就是锻炼身体，所以用胯与不用胯对于健身者来说没有太大的关系。放一段音乐，打几个套路也很高兴。这是其一。还有一种原因，想打好太极拳，但不知怎么打，不清楚怎么打，只是求线路而线路，从动作的形式而形式。节拍特色是东育首创，节拍教学与口令教学是一个概念吗？节拍教学法是韵律，口令教学法是指令。节拍教学法用的是四拍：强，弱，次强，弱；1  2  3  4是韵律，不是指令，有别于口令。好多人误以为节拍教学是口令教学，是对节拍教学的误解和不了解产生的。节拍的声音有长有短，有轻有重，产生了动作的节律，也就是节奏。音乐，它有旋律。所以，我们打动作可以通过节拍教学法明确告诉你可以产生韵律，可以告诉你怎么控制自己节奏的旋律。太极拳，从严格意义上来说，它不仅仅是中国的文化，因为我们已经申遗成功了，这就表明世界已经承认它是地球的文化。世界上有多少人在打太极拳？有人说，太极拳是世界上拥有最多人数的运动，还有人说，太极拳是公认对身体健康有非常好的作用的运动。所以把它定义为最美的运动项目。这样夸我都不同意，没有理由，有点自夸。但是，申遗成功摆放在那里，怎么推广呢？太极拳是中国文化的图腾，一看就知道，这是中国的。我们为什么不向世界更进一步的推广呢？这是每一个爱好太极或者说武术工作者的责任。大家都在推广，世界都在传播，我们要问一下，效果如何？我们是否可以用更好的方法来传播中国的文化。美国的肯德基，麦当劳，谁一说，都知道。汉堡，可以在全世界传播，从某个角度，它也是一种文化，是饮食文化，渗入到中国人的生活中。我们太极文化的推广已经在做了。近二十年，我们在大力传播孔子思想，设立孔子学院。世界各国我们都在传播。孔子是我们老祖宗传播下来的文化，是中国人的骄傲，是中国人智慧的体现，也是中国人的宗旨，中国人的信仰，中国人的原则。但是，用中国的语言阐述中国的思想，事实证明，效果不太理想。因为人家有自己的生活理念，有自己的生活习惯，有自己的文化体系，它听不懂，加上政治上的原因，它不愿意接受。我们是否可以用一种世界的语言来告诉世界我们的文化是什么，用他们听得懂的语言，听得懂的思想和方法来展现我们要传播的东西。中国的饮食文化不知道要比汉堡优秀多少倍，中国有多少比汉堡好吃得多的饮食和产品，小吃，菜系，但是，我们为什么不能在世界上推广？我们为什么不如日本人的饮食传播得那么快？我们要反问呐。过去的事情明摆着，我们该怎么办？五大拳种，有老架，有新架，有竞赛套路，有表演套路，你说说看，叫外国人到底接受哪一个？明摆着的事情，不解决也得解决，这是谁也逃避不了的事情，我们要面对它。音乐是世界语言，没有任何隔阂，世界公认的，声音的美，声音的表达，音乐是最能表达情感的东西，最没有交流障碍的语言。小泽征尔参观上海音乐学院的时候，听了我们用二胡演奏的《二泉映月》，在拉的过程中，他做了一个惊人的举动，当着所有人，他跪在地上，他说：这是天籁之音，只能跪着听。这样一个伟大的音乐家，指挥家，对中国的音乐折服到如此程度！《梁祝》也是中国的曲子，但是，别人都能听得懂，贝多芬的《命运交响曲》，世界人一听，都能接受，柴可夫斯基，肖邦，世界人都接受。为什么？美是共性。音乐有一个基本的东西，就是节拍。不管是哪一个音乐，哪一支乐曲，它的根就是节拍。节拍音符的长短就产生了节奏，因为节奏的声音有长有短，有高有低，进而产生了旋律。我们的太极拳就是运用4\4节拍教学法阐述我们要表达的东西，用世界公认的语言来告诉世界太极拳是什么。节拍教学法就是在做这一桩事情。完全不是不了解人所说的口令。大家都知道，重心转移一次四拍，提脚一次四拍，把所有太极拳都给定下来了。太极拳的节奏和旋律是怎么产生的？节奏还可以理解，旋律是怎么产生的？请大家回答一个问题：你是怎么表达太极拳的节奏和旋律？如果你能描述一下，那么这种课就会越上越生动，越上越有味。

        我还想总结一下东育特色到底是什么。在拳社成立五周年那一天，那一天正好是三月十七日，一早醒来，我就想，东育的特色是什么，我总结了一下。

猫步和中定是老祖宗传下来的，有些人可能有些遗忘。出脚滞空就是第四拍倒骑出脚，猫步就是松，倒骑，松，倒骑。第四拍一倒骑就滞空了，就有韵味了，就好看了。用胯听拍，用胯代替耳朵。胯执行：原地松，倒骑，胯似松非松，到位。提一个问题：看到和看到动有什么区别？一幅画面，你看到的是照片和你看到的是电影有什么区别？你看到老师的照片和看到老师打拳的视频有什么区别？看到照片和看到动作然后意跟有很大的区别，你们可以尝试一下。打手无手就是胯动，还有一句，走猫步的时候，猫步没步。眼睛滞后，记得网课说过，因为好多人都在说这个问题。打拳的时候自己体验一下，眼睛在动作前面和动作后面有什么区别？因为与众不同的想法和指导理念，你出来的东西必然跟人家不一样。我一直的观点：今天否定昨天，使明天更美好。我们一直都在不断推翻自己确立的理念，使它更完善，更完美。没有最好，只有更好。今天一定要推翻昨天，你自己推翻不了，你自己不能确定自己，那就要不断的完美自己，使自己更完美，这个完美就是符合客观规律。口诀各异我想补充一下：节拍的四拍能变吗？不变。四拍里面装的东西可以不一样吗？可以。兴趣的不同，装的东西可以不一样。每一拍根据每个人也可以指定不同的要求：第一拍胸骨打开，第二拍脚底踩实，第三拍胯松透，第四拍眼神要平视。因材施教，因人而异，四个节拍，让优点充分展现，让缺点尽快克服，使动作更完美，采用的手段各异，所以说口诀各异。

    下面就用这种观点来看两个人的视频

      （李小连视频）上一次表扬，小连，你的拍子踩的很准，今天你又无法无天了。

          第一拍原地松为了什么？为了韵味的酝酿和创造。第四拍到位给人的感觉是意犹未尽。我们看一下，她是这么打的吗？为什么一定要踩拍子打？不踩拍子不一样打吗？如果按照李小连这样，随意打，也能打出我的风格，但是对提高技术会带来难度，今天这么打，明天又一种打法，后天再换一种，就像唱歌没有按照曲谱唱，自由乱唱，不知是那一拍哪一个音错了，而节拍就把你的打法定下来了，在某一小节某一拍应该怎么打，每天都是这么练。如果自由乱打，老师无从说起，学生也不知该如何改进。只能似是而非的说明，说不清楚。而节拍就能说得清清楚楚，我可以很明白的告诉你，某一拍你没有放松。节拍便于沟通，便于学生提高。我们为什么不采用这种手段？音乐，有的谱子，一段是四四拍，又一段是二四拍，或者是六八拍，根据需要不断变化，但是总的基调不会变。我们打拳也完全可以根据动作的特殊情况打成六拍，七拍……用音乐表述美，表述感情，表述他想表述的东西，打拳是一样，我们要阐述什么美？太极的美在哪里？为什么要追求那一种美？我们追求一种美，因为它是人的基本需求和情感，我们应该去研究它。我们用世界的语言阐述太极的美。李小连今天录的作废，不讨论了，就是节拍不跟你讨论。东盟比赛就在眼前，衣服要穿东育队服。下面是技术分析：出脚有没有毛病？是倒骑吗？脚着地之后为什么要翘起来？为什么不能翘？我们的运动是肌肉的运动，脚抬起来伸出去，是哪一块肌肉在运动？太极拳提倡松，自然，这是太极拳的运动特点和特色。为什么太极拳是康复的最好运动，它就是要求放松，对身体的恢复有很大的好处，为什么太极拳对老年人特别适应？它提倡自然条件下的放松。肌肉的运动特点是只能运动一次，不能运动第二次。大腿肌肉收缩，如果对方进攻过来，你这只脚还能动吗？向前困难，向后退也困难，你不是等着挨打吗？如果脚伸出去不翘，对方打过来，腿立马能提起来应对。从太极拳的攻防含义来说，不能翘。从太极要求的放松和攻防含义两者看，脚不能翘。动作比上次好看多了。持剑的手那一边的腋窝打的还不够开。仆步大有问题。这几个动作，胯用上去了吗？第一拍，胯原地松了吗？是老师，我们要尊重，但技术分析，一定要实事求是。

      （蒋志芬视频）她的动作跟小连比，明显就是散。这两个动作比较好，凝住了。她的原地松，有，但不坚决。她的第一拍是停了，但是少了什么？她们两人的动作加起来除以二就完美了。这一次，蒋志芬的节拍踩的好。李小连的优点正好是蒋志芬的缺点，蒋志芬的缺点正好是李小连的优点。李小连有掤，没有松。蒋志芬有松没有掤。陈氏的表现特色可以一小节表现刚，一小节表现柔，它可以表现出特有的一种方法。其它拳种在一拍里面是，如果上半拍是刚，下半拍一定要是柔，如果上半拍是柔，下半拍一定要是刚。所谓的松和柔也就是松和掤，因为没有发劲动作。蒋志芬缺的就是下半拍的掤，李小连缺的是上半拍的松。大家看一下动作，一目了然，清清楚楚。有松没有掤，太极的韵味怎么产生？不可能，不具备韵味产生的条件。没有掤，动作看上去就软不拉几的，散漫。上下不一定脱节，而是表达的不完整。小连只有掤，没有松。这就是节拍教学法的优点，可以细化到这种程度。运动轨迹也可以说得很明白。每一拍分上下半拍，四拍就变成了八拍，说得更清楚。小连，你的掤有，所以你的动作看上去霸气，但你的动作的柔没有，所以你的韵味就很难产生。这是表达的手段和方法在时间上分配的问题。再看蒋志芬吴氏太极拳的视频。她的吴氏进步了好多。蒋志芬，你的吴氏太极拳可以打得很好的。什么叫坐一坐？胯松一松啊。这个动作应该是胯带动手。她的胯还是有问题，胯没有表达。胯表达，不要手表达。打拳注意了，不是光胯松胯动，要用胯听拍，胯表达。这是这节课最重要的一句话。总的来说，打得不赖。蒋志芬的拳和剑相比判若两人。

      每一个人，对技术要有明确的追求。一定要提高自己的眼力。法取上，得其中，法取中，得其下，法取下，必然是次品。武术讲两个方面，一个是武德，一个是技术。动作也是两个方面，一个是有形，一个是无形。到最后你们一定会说，无形的东西大大的重于有形的东西。

                            人间有爱是大美（续）

        一堂课记录完毕，从一点一直搞到五点半。一堂课一个半小时，记录要花四个半小时。因为有好多话没有听明白，要翻来覆去听好多遍。本来课已经结束了，以为记录完毕，谁知课后的题外话更重要。这个工作确实看似很笨，但我却觉得很有必要。听一遍跟写一遍相差太多太多。被先生不厌其烦细致入微的解说感染着，被自己如此沉浸如此投入的记录感动着……感恩太极，给我如此巨大的能量和力量，给我如此虔诚如此平和的心境，让我能完成这样一个枯燥乏味的工作，而且干得津津有味，乐此不疲。

      上一期网课的后记结束的时候，我有一种强烈的意犹未尽的韵味充溢于胸，激荡于肺腑，欲说还休，欲罢不能，欲言又止，受时间和篇幅的限制，不得不搁笔。今天的网课记录再次拨动我心弦，涤荡我灵感，半世为人，我的生命有如先生用节拍诠释下的太极，一波三折，一咏三叹，无限感慨，无限气韵：我活着，我还活着，我还鲜活的活着！在这个冬天来得有点早的寒冷的早晨，我穿着单衣打太极，比拳友们还少穿一件衣服。拳友小花说“你现在比我们还要强壮，有的人以为你已经不在了，吃惊地说：啊？她还活着？”是的，在这个小小的县城，有多少人不知我这个曾经的怪物？有多少人不知我这个曾经的疯子？有多少人以为我早已消失在人海？当我脱离社会，当我困于斗室自我封闭的时候，当我放浪形骸肆无忌惮彻底放弃自己的时候，当我走出家门就要全副武装，只能露出两只眼睛看路的时候，当我一个人疯疯癫癫奔跑于公园的林荫大道的时候，最为心痛的莫过于我的朋友翠翠。翠翠心目中的朋友曾经是班上让人艳羡的学霸，傲娇而干练的班干部，翠翠心目中的女神沦为让人惨不忍睹的女神经，她不忍直视，她通过各种手段把我哄骗到她打太极的地方。不跟陌生人说话，我就站在翠翠身后，别的人一概不理。别人以奇怪的眼光看我，我还他们以漠视与敌意。一个动作，我就是学不会，翠翠反复教，还是不会，我生气了，大骂翠翠，翠翠依旧笑嘻嘻的教。太极对于我来说实在太难了，我坚决放弃，坚决不学了，翠翠每天跑到我家里，打给我看，我眼睛都不睁，直接叫她滚。当时真的不明白，太极有什么好的，翠翠这么坚定不移的逼迫我接受这种锻炼方式。三年的时间，我讨厌太极，抗拒太极，翠翠依旧不放弃，最后把我介绍给李小连老师。更让我感到不解的是李老师对于太极的痴迷，她不仅不嫌弃我，几乎是抱在怀里教我，哎呀，这些太极人，对太极爱到骨子里，我好笑，太极到底是什么呀？让她们如此无怨无悔不计回报的付出？而今天的我，近两年的网课学习，已经真切触摸到太极的边缘，沉溺于先生独特的太极大餐的美味的时候，蓦然回首，除了深深的理解，更有感恩的情怀：感谢引领我走上太极之路的朋友和老师！共同的追寻，得以在人海中相逢，相知，相加持，相濡以沫！

      拳友蒋志芬总结说：“音律、声律都是统一了一个标准，音律针对音乐曲子，声律针对诗词歌赋。这样规定是人们实践中提炼总结出来 ，按这样规定能表达出最美声音，和谐、悦耳，能表达出情感美、韵律美、节奏美，体现出古老的中国智慧。按节拍打拳，能体现出情感美、韵律美、节奏美，更能体现太极拳是一门艺术。”太极拳既有音乐的美，又有诗词歌赋的美。如此美的事物，何人不爱?追求美就是在找知音、找自己，感动不了你的东西，是不能走进你的心中的，每当读到入心的文章，每当看到优美的诗篇，每当听到动人的乐曲，总是喜不自禁，总是很感动。先生用节拍诠释下的太极就是这样的，饱含深情、给人启迪，让人找到久违的感动。

            能遇到一个让自己发自内心喜欢的事，是人生最难得可贵的一件事。正如一位教授所言：有些人赚了几十个亿，身家过亿的人，忽然人生起了大火，生从哪里来，死向何处去，为什么活着，一天到晚吃喝玩乐，夜深人静的时候，生命却无处安放。立在天地中间，第一等事是先知道这一辈子为啥来的，先知道这一辈子活着对自己对国家对父母100岁去世的时候我们怎么样做的心安，怎么样对得起自己这一辈子没白活，那个感觉没有，白来了。半生为人的经历告诉我，身体的躺平带来的是精神的空白，是可怕的人生状态。每次网课都能在精神层面受到新的启发，先生的君君教诲如春风拂面，给人“雌雄同体”的觉悟，感性与理性、智慧与情感、温柔与强劲、娇羞与洒脱都以一种近乎黄金比例的秘方调配出来，柔情似水，也杀伐果断，“与刚柔卷舒兮，与阴阳俯仰兮”。

            总是在黑夜期待漫天星光，期待闪烁的明亮看见幸福的愿望，期待自己，带着爱与光，走向生命的辉煌。黑夜微茫，照见一地的“青春迷狂”，风吹不走黑色，却吹动了一切暗自沉底的回忆与忧伤，那些在生命中留下刻痕的人与事，那些转变了人生路途的时刻，便如同黑夜中始终明亮的星辰。它们会一颗颗地不断增加，而生命如此漫长，暗淡的日子里，想起这些“星辰时刻”，想起如星辰般闪耀的人，心也会如河流淌过般明亮起来。