公元263年，蜀将诸葛瞻战死，成都失守，魏兵长驱直入。汉主刘禅慌忙召集大臣开会，有人说：投降吴国吧；还有人说：往南中七郡跑吧。光禄大夫谯周站出来说：“咱们哪里也不去，原地投降。”

此话一出，蜀汉的大臣们顿时傻了眼，一个个六神无主。谯周用犀利的眼神扫视朝堂，以不容置疑的口气说：“自古以来，从未听说有寄人篱下的天子。如果我们投奔吴国，必将俯首称臣。吴弱魏强，吴国必然被魏国所灭，到时候我们岂不是要跟着吴国再投降一次？”

谯周又说道：“如果诸位想投奔南中七郡，那还不如趁早行动。但是，我要提醒你们的是，如今大敌当前，人心涣散，恐怕队伍还未出发人都跑光了，你们又怎能顺利到达南中？”

大家仔细一想也对，如今蜀汉气数已尽，败局已定，当务之急保命要紧。于是，众臣纷纷附和谯周，劝刘禅尽快下旨投降。

正当刘禅犹豫不决之时，有人提出疑问，万一邓艾杀红了眼，不愿纳降怎么办？

谯周微微一笑，胸有成竹地回道：“如今东吴还未臣服，魏国迫于形势，不得不接受蜀国的投降，对主上只会以礼相待，尽量安抚。”

又有人质问谯周：“万一魏国不按先生的意思办，后果你承担得起吗？”

谯周似乎早有准备，拍着胸脯保证说：“一切包在我谯某身上，若陛下得不到善待，我将亲赴京都，找魏主理论。”

看来，谯周早就身在汉营心在魏了，人还没投降，已公然宣称洛阳为京都。

虽然蜀汉的臣子们已统一了思想，决定集体向魏国投降，但有一个人却不乐意了，他就是刘禅。

大臣们投降后，可以继续在曹魏做官，享受荣华富贵。而刘禅呢，他却损失了一个国家。他也有羞耻感：老爹刘备辛辛苦苦打下来的江山，传到他手里给整没了，说出去多丢脸啊。

于是，刘禅对群臣说：“要不，咱们还是投奔南中吧，至少蜀汉的大旗还在，众爱卿意下如何？”

刘禅的这个建议立即遭到大臣们的反对，他只好掩饰着说：“此乃大事，容朕再好好考虑一下，退朝！”说完，头也不回地离去。

刘禅不急，谯周却急了，他连夜给刘禅上奏说：“南中蛮夷之地，民风彪悍，当年丞相诸葛亮七擒孟获，才得以平定。如今陛下两手空空前往投奔，向他们要钱要粮，还让他们打仗抗魏，逼急了，必然会反，望陛下三思。”

刘禅看完奏章，心都凉了，谯周说的也不无道理，左也不行，右也不行，该怎么办呢？也罢，干脆投降得了。于公来说，这是为了避免生灵涂炭；于私来说，早点投降，还能卖个好价钱。

于是，刘禅喊来张绍说：“这个包包里是朕的玉玺，你去安排一下，咱们向邓艾投降。”

第二天早朝，刘禅向大臣们宣布了这一决定。刘禅的第五子，北地王刘谌愤怒地说：“如今走投无路，大祸临头，君臣更应该同仇敌忾，与敌决一死战，同死社稷，以见先帝于地下，为何要投降呢？”

刘禅挥挥手说：“小孩子懂什么，赶紧滚远些。”

伤心欲绝的刘谌跑到祖庙大哭一场，回到家中亲手杀死自己的老婆孩子，然后自杀。不得不说，刘谌是一个有骨气的王爷，是蜀汉政权最后的尊严。

张绍怀揣玉玺，带领着文武百官来到雒县向邓艾投降。五十年前，刘备夺取了雒县，攻下成都，建立了蜀汉政权；五十年后，在同样的地方，他的儿子刘禅将蜀汉江山拱手让给别人。

刘禅来到洛阳后，司马昭封他为安乐公。有一天，司马昭在宫中设宴款待群臣，刘禅也在邀请之列。酒宴之上司马昭故意让人奏起了蜀地的音乐，蜀国的旧臣无不落泪，而刘禅却没心没肺地在一旁傻笑。

司马昭见状，故意问刘禅：“颇思蜀否？”

刘禅马上回道：“此间乐，不思蜀！”

蜀国旧臣郤正把刘禅拉到一边，责备他说：“如果司马文王再问，你应该流着泪说：先人的坟墓在蜀地，无日不思蜀。”

过了一会儿，司马昭果然又问同样的话，刘禅按郤正所说的回答，还表现出一副欲哭无泪的样子。

司马昭笑着问：“这话听起来像是郤正的语气呢？”

刘禅惊讶地回答说：“您说的没错，正是郤正教我这么说的。”

众人哄堂大笑，认为刘禅是个十足的大笨蛋。

刘禅真的很笨吗？

1、蜀汉政权在诸葛亮去世后又延续了近三十年，若刘禅没有一点治国才能，蜀汉早就亡了，或者在内斗中被权臣篡位；

2、邓艾出奇兵渡阴平直扑成都，此时刘禅手中并没有多少兵力，与其作无谓的抵抗致百姓生灵涂炭，还不如投降来得实惠；

3、至于“乐不思蜀”的故事，很显然是司马昭在试探，若刘禅不那样表现，早就被除掉了，还哪能活到善终呢？

由此可见，刘禅虽不是英明之主，但也绝不是糊涂之君，他的形象有被后人丑化的嫌疑；尤其是国人最先是通过影视剧和小说《三国演义》来了解的三国历史，但此小说是七分虚三分实。小时候，无论是私底下，还是课堂上，男同学们都会聊聊三国人物和故事，小说当然是写的太精彩。

当然相比同时代的曹魏曹丕和东吴孙权两个并立的政权皇帝来说，刘禅的文韬武略、治国理政实在是不值得一提；但在诸葛亮去世之后，刘禅发挥着自己的政治才能，延续着国祚，投降亡国固然要做第一背锅侠，但当时形势也不是他所能逆转的。

三国这段历史前前后后也就近百年，在中国历史长河中实在是太过短暂，但有了史书和小说的记录与描述，又通过影视剧的形式展示给大众，一下子人人皆知。但历史毕竟是严肃的，再怎么任人打扮，也还是要尽可能还原历史真实、真相。

习凿齿《汉晋春秋》以蜀汉为正统，与陈寿的《三国志》以曹魏为正统形成对比；但蜀汉不设有史官，仅有陈寿在蜀为官收集，这造成了蜀汉史料的缺乏，即使后面记录三国历史的不在少数，但有相互借鉴，也有所冲突，谁又能最贴近真相呢？所以，历史的真相真实只有一个，但却未必都能被后人发现发掘，甚至永远沉没在历史的长河中，尤其是中国历史太过璀璨、漫长。