读完了，孔子传，我对孔子的理解也算是出入门道了，可是我觉得要想更深入的理解他，我们还需要做一些别的功课，你真的以为在那个时代只有孔子么的有影响力吗？其实在他那个时代文人很多，比如墨子，他提出了宇宙论，还有老子的社会理论，和他写的《道德经》《易经》和《论语〉孔丘，颜回，子路，子贡这些都是在努力改变这个世界的，他们是伟大的同样也是来之不易的，通过他们我们可以离唔懂人生更进一步
首先我要说的这个人，叫墨子，他是当时有名的思想家，教育家，科学家和军事家，他也提出了很多观念，其中我就感兴趣的，就是他提出的宇宙论墨子认为宇宙是一个连续的整体，个体或，局部都是由这个是统一的整体分出来的，都是这个统一整体的组成部分，换句话说，也就是这一个连续的整体，他里面包括着很多个体，这些个体造就了整体，她把时间定为久，把空间定名为宇，这两个字的意思就是时间和空间都是连续且不间断的
老子这个人可谓是颇有学识，他会从一些我们思考不到的角度去思考问题，那些表面的答案其实并不是最好也不是最正确的，我特别喜欢老子说的这几句话，【去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。】这句话的意思呢，就是老子告诉孔子戒除自己身上的娇气傲气，解除自己身上过多的欲望，过大的志向，欲望太多，不好，志向太大了不好，太焦娇也不好，太傲慢了也不好，太锋芒毕露了也不好，句句都是针对孔子当时的状态和心态，我们可以从中想象到，三十而立的孔子，是何等的意气风发，斗志昂扬，是何等的志向远大，理想崇高，是何等的意志坚定，自信自负，老子还说过一句【老子告诉孔子，知道进还要学会退，知道勇还要学会怯，知道行还要学会迂回，知道坚定还要学会灵活，】在这句话中，我明白了，无论干什么事情都不要干的太过极致，要学会灵活地去变化，用书中的原话就是要有弹性，自己活得有弹性，太过前进了，不好太过掉队了也不好。孔子也学到了很多，回乡以后，孔子对颜回讲过一句话【用之则行，舍之则藏，】把智慧藏起来，把才华藏起来，把志向藏起来，把理想藏起来，不用去过多的向外展示，因为过度的向外展示会让自己这个人很好，就被看透，无声无息的成长才会有真正的得到，大肆张扬的成长，会招来不好的后果
最近我读了一本书，叫做奠基者，他其中讲到了一点，为什么叫奠基者这个奠基者指的就是周公周武王，周公摄政一共七年，头三年平息叛乱，第四年封建诸侯，第五年营建成周，第六年至礼作乐，第七年还政成王，礼乐制度是他最后的作品。他对中国的奠基可谓是不小，要是没有他就不会有后来的孔子和名人，为什么这么说？ 因为在那个时候，每一个名人都是在六艺上铸造而成的，这六艺包括——礼，乐，射，御，书，数。现在知道为什么了吧，孔子到20岁的时候就成了六艺，成为了国家最需要的人才，
还有一人对孔子的成长比较大，她的名字叫齐景公，齐景公曾问孔子，怎么样的政治才是最好的政治？孔子思考片刻后告诉他了八个字，【君君臣臣，父父子子】这八个字的意思就是做国君要有国君的样子，做大臣也要有像大臣的样子，做父亲要有父亲的慈爱，做子女的要有子女的孝顺，每个人都应该尽守自己人生的职责，而且孔子一直认为在上者应该先尽义务，所以他在说责任时，把君放在前，臣放在后，把父放在前，子放在后。齐景公一听孔子说，君君臣臣父父子子，很高兴，但是他是从他有利的一面去理解就看臣，不看君，就看子不看父，说到：你讲的太好了，如果做这些臣子都不像臣子，那我们齐国哪怕有再多好吃的，我也吃不到嘴里去啊！
如今，我们见到的孔子，宛如这世界上最伟大的圣人，但是又有谁知道在孔子成长的背后有多少人去帮助他或者说是去引导他成就，今天这个孔子也有他们的功劳，尤其是老子他们在一起交谈时碰撞出的智慧的结晶是每个人都奢望的，光奢望是一回事，孔子伟大的地方，就是能把别人提给他的建议真真实实地做出来，我觉得可以这么说，孔子就是天下所有智慧的结晶
