全书分了三个部分，前两部分讲述了梦境的内容，不知为何不太能读下去，可能太过虚幻，给人压抑的感觉。第三部分讲述杨绛先生与钱老62年间以及后来与其女儿生活在一起的种种。平淡却极其温馨，一家人相守相助的情形虽未亲眼见到但能从字里行间感受那份情意。文中总说钱老“笨手笨脚”，生活多处不能自理，但在杨绛产期及各种外务时期，总能给予最大的关怀照顾。对钱钟书的了解极少，仅仅高中时读过一些《读者》、《青年文摘》之类的有对钱老的一点讲述，印象也是极为自傲的。该书倒读不出，呈现出的是一位有些呆、可爱、很是体贴的丈夫、父亲形象。
文章有段说：“假如有人问，你工作觉得不自由吗？我说：’不觉得。’我说的是真话。我们沦陷上海期间，无论什么工作，只要是正当的，我都做，哪有选择的自由？”
在那个时代，知识分子的一切都要服从国家的安排，倒是少了要抉择的困扰，但这样的人生似乎一眼就能看到未来，缺少自由的无限性。钱老对此态度便是安分守己，做自己该做的事情，即使进入清华专教时，由于种种原因未能进外文组（钱老学的是外国文学，一直研究的也是此），肯委屈、肯忍耐进入了古典文学，所求的也是做好本职工作。“我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。”那时的他们没有选择本职工作的自由，但对于自己喜爱的事是任何东西都无法阻挡的。有时觉得我们总是在谈自由，想做自己喜欢的事情，试问自己，真的是自己喜欢的事情吗？还是为了逃避自己应该做的事情找的借口？连自己份内的事情都做不好，（那些分内的事也不过是自己做事选择的后果）又有何谈选择自由的资本。
回到中国的钱钟书和杨绛，生活可谓历经坎坷，工作时无着落，几经搬家借关系挤窄小的房间。新中国成立后，下乡改造知识分子，一家三口，分散三处。到后来文革，钱老与杨绛被揪出来批斗，工资被冻结，无处可住，种种困难，书中未见二人有丝毫抱怨，有的只是对文学更加不懈地潜心研究。不禁思考，到底什么才算是真正地成功，高中时为了写于语文论证作文，经常会看那些名人励志故事，现代更多的是那些功成名就、坐拥多少多少亿家产的人。钱老与杨绛在国外留学期间，生活也算享受的，不会为住房、吃饭犯愁。凭借钱老在文学方面的造诣，在国外也能功成名就，但他们却选择了回国，故乡有他们的亲人。成功也许就是做好自己该做的事情。
“’嘤其鸣兮，求其友声。‘友声可远在千里之外，可远在数百年之后。钟书是坐冷板凳的人，他的学问也是冷门。他曾和我说：'有名气就是多些不相知的人。'我们希望有几个知己，不求有名有声。”
就是这样不追名浮利，不为外物的真真假假所束，只求专心做自己想做的学问的精神才使得两人做出真正的学问。所交之友却不懂己，此情又有何意义呢？！
工作之余，二人经常出去散步，被其称为“探险”，在一起，随处都能探索出新奇的事，人老，但年轻的心还在，“我们还像年轻时那么兴致好，对什么都感兴趣。” “钟书每和我分离，必详尽地记下所见所闻和思念之情。“亦或是家中琐碎及阿媛的评语附识。这些琐琐碎碎的事，称为‘石子’，三人相聚时便搬出来观赏玩弄，日常变过得简单、充实、有趣。爱情里，平淡亦是真，不是一个人的投好付出，而是两个人的相濡以沫，共同发现生活的点点滴滴。
