前阶段，听了清华大学医学院吴励教授《医的奥秘》网课，不仅想起了鲁迅的弃医从文，今天看来，弃医从文并非知识分子的最佳选择，当然在鲁迅时代，唤醒国人就足够了，而随着时代的发展，仅仅唤醒国人还不够，还得用传统中医的说法，为国人的病情把脉，注重根源分析，确保持续改进。这就要求当下的知识分子文医兼修，既可找出病因，又能开出良方，达到新时代的健康安全，这才是提高全民健康，加强幸福安全的知识分子新时代选择，在这条道路上，不断拉升全民族的精神素质，朝着民族复兴的方向踏实前进。
汉语能不能西化？这个问题，我的回答是不能的，因为汉语不是26个字里的排列组合，更不是阿拉伯数字的编码，汉语是通过生活中的事物与人的情感融合的情感密码，汉字造字的基本方法就是通过象形，指示，会意，形声等手段，进而在造字的基础上，通过转注，假借来完整的形成汉字，在情感交流中由汉字形成汉词语，汉语丰富的生命力，全在人们对他的应用中，正式的文稿相对来说，情感的浓烈程度稍弱，比方说，在乡间，你跟人说要讲道理，这道理不是什么高深学问，而是他们通常的尊老爱幼，孝敬父母，听長辈的话等等，在特定的时间，特定的地点，特定的人身上，表达的完全不同，而听到你要讲道理的人，立刻会心领神会的知道，此时此刻，他该如何做。这在英文和阿拉伯语中，无法实现心有灵犀的沟通。
资本来到欧洲，资本的扩张属性，就决定他会来到中国，由资本衍生出的技术文明，必将随之来到中国，资本把人的劳动抽象化，西方人追求效率，是资本积累的需要，是资本主义生产关系的催化，互联网拉近了生产与消费的距离，更淡化了人与人之间的情感，让人对生命的意义产生质疑，我们要以自己的头脑作武器，在这艰难的尘世间，闯出一条属于我们中国特色的文化之路来。
我奉劝各位，不要听信那些所谓的学者们，不断用西方概念，习性来纠正我们说话和处事的意义，也不要一味相信他们说的是带来进步，海德格尔认为，资本主义让人类无家可归，失去家园，尤其失去家园，我们就心生恐惧，资本让我们在技术生产中生活，成为真正的螺丝钉，这种人的物化，精神消灭状态，我们不能接受，这种在资本逻辑的进步强制中生活，与我们向来关注家文化，家传承的中华民族龙的传人生活，格格不入。在这些专家学者们看来，讲道理就是讲理性规则，讲逻辑思维，讲科技进步，说到底就让我们无家可归，成为任资本蹂躏的游民。其实，海德格尔看到资本的作用，但他体内没有中华民族的血脉，因此，他没有重建家的思想，于是，我们长期在西方文化和科技文明中，就会感到失落，从某些意义上说，是这些专家学者们通过欧美留学深造，正在铲除我们的精神家园。我上面提到的我们中华民族的道理，在汉语语境下，包含着理性和人情的双重标准，于是我们在今天，就尝试着道德重建和精神家园的重建。
文化自信，首先就是要相信我们中医的伟大之处，就是跟我们身体相关的病理文化，我们的传统文化是一脉相承的，你从十二时辰，就会了解二十四节气，进而知道春生夏长秋收冬藏的生命机理，你从五颜六色，就会知温热寒冷和升降浮沉的天机。有人把世界地图倒过来，就是我们熟悉的道家内经图，而我们中国刚好在膻中的位置，用佛家的大小宇宙观解释，一个人体就是一个小宇宙，一个地球就是一个大宇宙，从道家天人合一观看，难怪我们叫中国，原来真的在看似人体的世界地图的膻中位置。
我不主张抵挡西方文化，因为科技文明，给我们带来过效率和进步，但我们要用汉语，来诠释我们的中国文化以及当下的内部结构。什么叫经济？经济一词源于古希腊语，原意为家庭经济管理，随着时间的推移，这一术语的含义逐渐扩大，直至目前涵盖了广泛的经济活动和经济关系，经济一词在我国，最早出自于晚清重臣左宗棠的《题卧尤岗》诗中，原句为“文章西汉两司马，经济南阳一卧龙”，其实这里的经济是“经邦济世的人才”意思，现在的经济是经济学的总称。在汉语词语里，经济就是人们生产，流通，分配，消费一切物质精神资料的总称，经济学解释是社会物质生产和再生产的活动，通俗直观的说，经济就是做蛋糕。什么叫政治？政治的核心又是什么？政治就是做局，政治的核心就是利益分配，与上面经济一致的解读，政治即是分蛋糕。什么叫制度？制度就是规定谁先拿，谁后拿，什么叫社会主义制度？就是集体主义思想，先人后己，做蛋糕的人相互间和做蛋糕与分蛋糕人相互间，以及分蛋糕的人相互间，彼此谦让，均让对方先拿，正好体现中华文明的礼让精神，更符合共产党人先人后我的思想，对范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”美德的传承。什么叫好制度？社会主义制度就是好制度，试看抢险救灾，共产党员，共青团员冲在前，抗日战争，解放战争中，把安全留给人民，把危险留给自己的人民子弟兵，好的制度就是分蛋糕的人最后拿，利益面前停一步，困难面前冲一步。什么叫坏制度？坏制度就是分蛋糕的人最先拿，什么叫最坏的制度？最坏的制度就是分蛋糕的人最先拿，还不让做蛋糕的人知道他拿了多少，这在改革开放中，尤其在南巡之后盛行，好在党的十八大及时根治这种恶疾，使社会主义制度重新焕发生机。什么叫宣传？宣传就是让做蛋糕的人感激分蛋糕的人，能让他们吃到蛋糕。为什么大家都知道错了，还要继续走下去呢？当然有两种因素，一种是有人在错误的道路上，拿到了更多的蛋糕，另一种是保持政策的连续性，深化改革，把这条分配之路，改到做蛋糕的人，满意的道路上来。明明大家都知道，在桥上过河走得好好的，偏偏有人要摸着石头过河，也有两种原因，一种是他摸到了鱼，并不动声响的装进自己的口袋里，另一种想看看不谙水性的属鸡，属犬人的折腾，这就是人性的恶。
那么何为人性的善呢？善就是在社会主义中最完美的体现，社会主义是真正人类社会的开始，在社会主义之前，有一个环节，那叫共产主义，共产主义是一场深刻的革命。音乐能够治病，我们在共产主义革命阶段，就曾用《南泥湾》，《大刀进行曲》，《黄河大合唱》等红歌治愈国人的心病，这是因为音乐可能调节情绪，镇静降压，安神，还可激活身体内的能量。谈到音乐，这让我想到中西文化交流和融合最美的体现，当数在音乐和服饰面料方面，具体是在音乐的乐器演奏中，因为音乐是历史积淀深厚的文化烙印，是民族精神，伦理秩序和道德规范的深刻表达，与资本没有太大的关系，这是东西方人共有的生命情感元素，具体体现在小提琴演奏，小提琴虽是西洋乐器，有“乐器中的皇后”美称，但在我们中国文化中，则称之为“梵阿玲”，朱自清的《荷塘月色》中就这么比喻的，这体现了小提琴在中国音乐文化中的独特地位，反映了小提琴在中国音乐中的知名度和影响力，还赋予了独特的旋律内涵。这是我们在中西文化交流中吸收的音乐演奏内容，那么我们在中西文化交流中，输出的又是什么呢？就是上面提到的服饰面料丝绸，丝绸文化是中华民族深厚的传统文化，从西汉起，中国的丝绸就承担起中西方文化交流的载体，这条商贸之路，亦称丝绸之路，如今，我们还在为丝绸之路增光添彩，我们的“一带一路”就是把曾经丝绸之路，扩展到能源开发，交通高铁，人才代培等领域，我们今天的“一带一路”，是对历史上的丝绸之路，注入了新时代的丰富内涵，拓展了文化情感的交融。
社会主义是人和自然界的现实统一，是扬弃私有财产后，集体主义思想大放光芒，驱除人性阴暗面的春光明媚，是有福同享，有难同当，助人为要的共产主义精神的后续，是人与人，人与自然享受生命美好的过程。这才是我们当今的中国知识分子们，矢志不移努力的目标，也是我们中华民族真正复兴的前景！
