太阴湿土
湿者，太阴土气之所化也，在天为湿，在地为土，在人为脾。太阴以湿土主令，辛金从土而化湿，阳明以燥金主令，戊土从金而化燥。己土之湿为本气，戊土之燥为子气，故胃家之燥不敌脾家之湿，病则土燥者少而土湿者多也。
太阴主升，己土升则癸水与乙木皆升。土之所以升者，脾阳之发生也，阳虚则土湿而不升，己土不升，则水木陷矣。火金在上，水木在下，火金降于戊土，水木升于己土。戊土不降，则火金上逆，己土不升，则水木下陷，其原总由于湿盛也。
《子华子》①：阴阳交，则生湿。湿者，水火之中气，上湿则化火而为热，下湿则化水而为寒，然上亦有湿寒，下亦有湿热。湿旺气郁，津液不行，火盛者，熏蒸而生热痰，火衰者，泛滥而生寒饮，此湿寒之在上者。湿旺水郁，膀胱不利，火衰者，流溢而为白淫，火盛者，梗涩而为赤浊，此湿热之在下者。
便黄者，土色之下传，便赤者，木气之下陷。缘相火在水，一线阳根，温升而化乙木。木中温气，生火之母，升则上达而化火，陷则下郁而生热。木气不达，侵逼土位,以其郁热，传于己土，己土受之，于是浸淫于膀胱。五行之性，病则传其所胜，其势然也。
阴易盛而阳易衰，故湿气恒长而燥气恒消。阴盛则病，阳绝则死，理之至浅，未尝难知。后世庸愚，补阴助湿，泻火伐阳，病家无不夭枉于滋润，此古今之大祸也。
①《子华子》书名，旧题宋•程本撰。
＂己土之湿为本气，戊土之燥为子气，故胃家之燥不敌脾家之湿，病则土燥者少而土湿者多也。＂本气衰旺中＂金性本燥，而手太阴从土化湿者，常有七八。木性本湿，而足阳明从金化燥者，未必二三也。＂六气中，太阴湿土是足太阴脾己土司化、手太阴肺辛金从化，阳明燥金是手阳明大肠庚金司化、足阳明胃戊土从化。湿土与燥金两气中，湿土之气更旺，常在主导地位（对吗？？？），因而土湿为病者居多。
＂戊土不降，则火金上逆，己土不升，则水木下陷，其原总由于湿盛也。”土为中气，阴阳升降之枢轴，己土升、戊土降，则阴升阳降，清升浊降，一气周流，气机运转正常。湿盛，则火金上逆、水木下陷、水火不济、气机阻滞。
上湿，火盛则生热痰；火衰则生寒饮（？？），就是湿寒。下湿，湿旺水郁，膀胱不利，与热癃、遗溺啥关系？
＂五行之性，病则传其所胜，其势然也＂
