歌德说：所有成熟的东西都想死。
成熟的定义是什么？如何界定成熟与不成熟？不想成熟的东西就不想死吗？所有死的东西都代表成熟吗？好像也不能这么随意得出结论，这也不是一道逻辑题，但毫无疑问，这句话深深击中人心。它击中了我的什么呢？崔雅在病痛的五年，与时间赛跑的五年，练习与大精神的合一……与癌症和死亡共处的五年中，尤其是最后疼痛难以忍受的时间里，她也很少使用吗啡，要保持意识的清醒，觉知身体的过程，告知世人，使人们能够从她的经验中了解关于临终的一切，她对于生命的觉知已经做到了极致。我是阅读崔雅故事的人，但若我身临其境，那我可以想象，至少我会有两个过程：对命运的愤恨，对死亡的臣服，不是共处，而是放弃生。看到崔雅对世人的慈悲之心，对痛苦的抱持与共情，这种深深的爱，那我是很不成熟的，我对于这个世界的情感相对消极，这还不是我的选择，而是内在的一个顽固的态度，这种态度，来自于自身的成长经验，也来自于祖辈的经验态度。但好像，这个态度有松动，情感是具有两面性的，消极的背后是积极态度的躲藏，正如纪伯伦所说：“恨就是对爱的饥渴”。肯的经验也是如此，他的那篇写给支持者的信，这给了我充分想象的空间，对于另一种可能开始抱有积极的想法，尽管对慈悲心的感受仍然觉得莫名和将信将疑，但不再感觉是陌生的。
