《时间的陷阱》
杨定一
13个笔记
33 跨越时间
>> 33跨越时间Going Beyond Time
>> 【练习】呼吸的见证（Be a Watcher of Breath）
经过之前的练习，轻轻松松做一个见证者，我们自然会发现念头减少，而念头和念头之间的空当也会拉长。这种空当，也就是非时间的永恒的体会。一个人会发现，没有念头，好像也没有时间可谈。
一个人的念头停下来，自然可以观察到很微细的动态，例如呼吸。
走到最后，人就好像跟呼吸合并在一起。吸气，吐气，都知道，很平静地好像看着呼吸，体会到呼吸，跟呼吸分不开，随时停留在呼吸跟呼吸之间的空当。
这本身，也就是非时间的永恒。
一个人自然会发现全部都慢下来——时间跟着慢下来，甚至好像没有时间的观念，也没有“谁”在做的观念。
虽然没有念头，好像样样还是可以继续运作——可以办事、可以吃饭、可以睡觉、可以讲话，但是自然没有“谁”在做。
讲到这里，你会发现——一切是颠倒的。
我们之前有许多练习好像是想透过这些练习达到非时间的状态，但走到这里会发现，其实只是一个心态的转变。
一个人突然体会到，非时间是最主要、最普遍、最轻松不费力的状态，而只要不断地领悟到这一点，自然会发现所有的练习好像都不重要，最多只是提醒自己有这个最普遍的状态。
但是，没有哪一个练习是关键。
>> 假如领悟到这些，全部练习也就变成是多余的。
因为我们没有信心可以醒过来，才需要做那么多练习，包括呼吸的见证。假如有信心，老早就醒过来了，而自然会发现，眼前所看到的一切，包括呼吸，都只是幻觉或像个幻影重叠在我们的真实上。我们最多只是让它来，让它走。没有哪一个可以真正沾到真实的自己。
我才会说，醒觉比我们想象的更简单。只是因为我们认为需要“做”，才需要那么多练习，甚至是各式各样的练习。
走那么多冤枉路，最后，最多也只是——回到原点。
34 没有目的地，没有旅程
>> 34没有目的地，没有旅程No Destination, No Journey
>> 假如我们可以接受——我们所有的边界条件，现在刚刚好就是圆满的，那么也不用再去找其他的条件、其他的状态。我们最多只是接受，彻底知道本来就是圆满的，也就醒过来了。
>> 【练习】参，没有答案的答案
前几个练习，我一直都在强调见证。然而，见证最多也只是轻轻松松不费力地观察，观察“我”所带来的念头、行为和动作，以及周遭由“我”投射出来的一切现象。
这种观察本身站在一个更大的架构看着这世界，让我们能最有效率地踩刹车，同时让我们提醒自己不要完全投入在一个狭窄的框架而忽略了意识绝对的部分。
一个人不断地做见证者，但偶尔还是会发现有念头来，打破这个见证，自然开始去描述、去形容、去解释。
这时候，就用“参”——
为谁，还有这个念头？
谁还在做分别？
谁还想形容、想描述、想归纳、想解释？
为谁，有这些情绪、感受？
当然，答案不断地是——“我”。
那么，“我”又是谁？
参下来，自然会发现“我是谁？”这个问题没有答案。怎么找，都找不到答案。
假如还有一个来源可谈，还是“我”。
假如有一个结果可谈，一样是“我”。
“我”，是一个走不出来的循环。
“我”是全部存有、一切念头、所有头脑产物的来源。然而，“我”却是一个走不出来的循环。
“我”怎么来的？
其实没有答案。
>> 透过这个很简单的方法贴着“我”，并不会抵达某个地方，因为根本没有地方可以到。我们最多是体会到，“我”和真实是两个不同的意识轨道。这两个轨道是不相关的，一个是局限，一个是无限。这样，我们自然会发现：“哦！有一个无限大，而我随时把它忽略掉了。”
这时候，一个人就轻轻松松做“我—我”的静坐——Soham或“我—在”的静坐，最多只是提醒自己这个“我”和大我其实不相关。
大我，或真实，也就浮现出来了。
也只是不断提醒自己——
我跟这个宇宙、跟无限大的意识，其实从来没有分手过。除了这个无限大的意识，什么都不存在。没有“我”，没有“你”，好像来不及有这个空间。
这个宇宙，这个无限大的意识，本身就是圆满的。每个角落都塞得满满的，没有一个空间给“我”或“你”或“他”。
也就这样不断练习，透过大我随时提醒——
“我”不存在。
“我”带来的全部世界的观念、分别心，都是妄想。
站在大我，没有时间的观念，没有“我”，也没有妄想可谈。
这样，一个人就自然会宁静。
35 时间到了
>> 35时间到了This is the Time
>> 【练习】在非时间，还需要臣服与参
一般人往往不是彻底回到非时间的永恒，而是有时候有、有时候没有。我们自然会发现念头还是断不了，有时候还是会起伏。
这时候，还是要不断地臣服、不断地参、不断地把自己交给绝对。
随时提醒自己——有念头的人，是谁？
这样一路走下去，会发现非时间的状态自然会浮出来，而浮出来的时间会愈来愈久。甚至，有一天，变成全部。
这时候，我们才可以彻底体会到时间最多只是一个工具。我们透过时间，可以妥当地安排、进行工作，用完了，也可以轻轻松松把时间挪开。这样一来，一个人再也不会被时间困住。
当然，这时候，假如还有一个非时间或解脱的观念，还是要不断地参——还有一个非时间、解脱的观念的人是谁？
答案最多是——我。
当然是我。
是我认为还有一个非时间的状态可谈，是我认为还有一个解脱的状态可分享。
那，我又是谁？
当然，有少之又少的人，可以在很年轻的时候突然跳到非时间的永恒，再也不离开了。
对这些少数的人，这种转化不光是突然的，而且是彻底的。他们自然会体会到全部的练习，包括“全部生命系列”那么多篇幅所讲的，都是多余。
不光是没有练习可做，而且，全部的练习都额外带来不需要的难度。
本来，醒觉、非时间的永恒是不费力的，是最根本的状态，哪里需要用“参”或是其他的功夫来找？
虽然如此，我还是建议，假如你不是属于这少之又少的几位，那么还是要很谦虚、很诚恳地采用这本书和其他作品带出来的提醒，也就自然会发现这一生会截然不同。
36 真有“未来的人”吗
>> 36真有“未来的人”吗Is There Such a Thing as a Future Mankind?
>> 【练习】Netti Netti（不是这个，不是这个）
前面几段话其实已经带出一个彻底的练习，也就是我们随时体会到——没有过去、没有未来、没有现在。
至少，不是我们可以想象的现在。
我们也会同时发现，这一生，从小到大到离开这个世界，我们可以学到、可以想到、可以延伸出来的观念都不断在局限我们，限制我们的自由。
如果彻底懂了这些，我们自然可以活出《我是谁》所带出来的这个练习——不是这个，不是这个。也就是说，我们可以随时轻松地提醒自己——任何眼前可以体验到的，都不是真实。
不这么做，我们头脑的回路老早已经建立，自然有一个潜意识的回路比我们想象的更快。举例来说，有时候我们会发现心里好像有个伤口，没有安全感，感觉恐惧。这是怎么来的？其实是因为潜意识在线性时间的运作，比我们想象的都快。所以，用netti netti也是提醒自己——任何反弹，都不是真正的我，都不是真实。
什么是真实？
不可能用任何语言或念头可以描述。
一个人从早到晚，从睁眼到入睡都可以做这样的练习，其实最多是提醒自己——不是这个，不是这个。
提醒着，自然会冒出一个问题——
What is?什么才是呢？
这时候，只可能有一个答案——
I Am.我是。我在。
然而，这个“我”不是小我，是大我。
是全部的我。
一体的我。
我，就是它。
>> 用这种提醒，我们可以轻松、坦然地面对一生所有的现象，包括认为自己开悟、懂了、领悟到了，这时候还要再提醒自己——
不是这个，不是这个。
那，是什么呢？
没有答案的答案，就是你的答案。
37 随时在非时间的永恒
>> 37随时在非时间的永恒Abiding in the Eternal Timelessness
