《浮生六记》是清人沈复之作。"浮生"二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中"夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?"。虽为“六记”，但实保存下来的只有四卷，即闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快，还有两卷佚失，为中山记历和养生记道。今人评价它是一部水平极高且影响颇大的自传体随笔，在清代笔记体文学中占有相当重要的位置。
早就买了一本，因喜欢它封面（天津人民出版社2017年5月重印版的），深蓝色的内封上又覆了一页类似奶白的封面，大片的白，除了一叶小小的帆舟，还有极小的“浮生若梦，为欢几何”，就只有几个烫了黑金的文字了，颜色的搭配和文字的分布排列很是雅致。
四篇文字，除了坎坷记愁，基本都是谈论生活细节，为欢之事，比如闺房之乐、诗酒之乐、游玩之乐，都是典型的中国文人的清淡闲雅情致，颇有趣味。不过他的记述大多是平铺直叙，有点絮絮叨叨，文笔见识、详略取舍可能不能和大师相比，对此，他本人亦在开篇表明：“不过记其实情实事而已。若必考订其文法，是责明于垢鉴矣。”不过这种直描法确有它的优点，细微曲折之处全都点到了，亦有许多的风景描绘，所以也可以把《浮生六记》当做“乾隆年间苏州书生家庭市井的一幅卷轴画来欣赏“”。本书译者的选择也非常得当，可谓锦上添花。沈复为苏州人，所写大多为江南吴地的风情样貌，张佳玮本身是江苏人，对江南的情况较为熟悉，且古今皆通，所以译文很是流畅，既尽力保留了原来古文的况味而又让今人易于理解。当然，若真要细细品味，还是直接读原文来得好，很多只可意会不可言传的妙处，只有读原文才能体会得到。
闺房记乐是《浮生六记》的首篇，也是其精华所在，记述的是夫妇情事，把它放在首篇是借鉴了《诗经》中将《关雎》列为三百篇之首。沈复之妻芸是他舅家亲戚的女儿，年幼丧父，年稍长后女红娴熟，母亲和弟弟都靠她生活。能识字是因为会背《琵琶行》，后得到了这本书，一个字一个字对照认的，后来也渐渐通晓吟咏诗词。沈复便是见了她作的诗，为其笔墨折服，才要母亲为他去提亲。芸是个蕙质兰心的姑娘，传统又大胆，心路活泼，她为准夫君生病而吃斋，嫁入夫家后尊敬长辈，善待下人，恪守妇道；但又敢于女扮男装去看庙会，雇馄饨担子为丈夫的赏花会温酒，主动为丈夫谋妾室，甚至为公公找姬妾。
尤为让人印象深刻的是他们夫妇伉俪情深，“耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者”。婚后沈复离家去书馆继续学业，不过短短三个月，却觉得十年般漫长，两人相见后“魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣”。如此情状描写，深情直率，足见他们至诚至爱的真情，在中国文学史上，描写情爱的诗文很多，但大多或写宫廷艳史，或写权势礼法淫威下的爱情悲剧，或写风尘知己及少男少女之间的缠绵，很少涉及夫妻之情。正如陈寅恪所指出的：“吾国文学，自来以礼法顾忌之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如夫妇者，尤少涉及。盖闺房燕昵之情意，家庭迷盐之琐屑，大抵不列于篇章，惟以笼统之词，概括言之而已。此后来沈三白《浮生六记》之《闺房记乐》，所以为例外创作。”这样的夫妻之情，放在如今社会并不罕见，但当时是男尊女卑的时代，且沈家家境并不优渥，很多时候需要苦心经营才能过下去，有很多的复杂人事，在这样的环境下，他们夫妇还能经常在闺房之中谈论诗书、赏月饮酒，过出了安贫乐道的闲散风雅劲儿，女主人芸功不可没，林语堂曾说芸是“中国文学中一个最可爱的女人”。只是红颜薄命、天妒有情人，芸的早逝让人扼腕叹息。
浮生若梦，为欢几何。经典的意义，也许正如封底文字所言：“并不能用有趣、精致、伤感简单概括这本小书”，想要读出它的韵味，需要细细品读和揣摩。而每次品读的体验大概也是不完全相同的。
