每年的藏历十月十五日这天，拉萨传统节日—白拉姆节，又称“仙女节”。每当节日来临，藏族的“仙女们”精心打扮，身着盛装来到大昭寺朝拜白拉姆女神，祈愿美貌容颜，也祈求自己的爱情一帆风顺。
据说在这天，年轻的女性可以在街上向陌生的男士索要红包讨个彩头。我也被这个传说捆绑了一天，提前准备一些十元、五元的零钱，没遇到一个讨彩头的普姆。（还是我们的小强机智：不用准备太多，见到喜欢的加微信发红包，不喜欢的给现金。那么反过来我们的央宗，看到喜欢的可以加微信要红包了。。。）
虽然白拉姆女神自己的爱情生活十分不幸，但她却是一位慈悲友善的护法神，特别地护佑妇女和儿童。她能给苦难不幸的妇女带来欢乐，给丑陋的人带来美貌，给悲观的人带来希望，给有情人送去美满因缘。西藏有这样一个说法：拉萨女子之所以聪明伶俐，婀娜苗条，都是因为有白拉姆女神在保佑。
天还没有亮，我们就出发（早7：:30）大昭寺外已经排起了长长的队伍，“仙女们”穿着藏族传统服饰盛装出行，手里拿着供奉白拉姆的哈达、鲜花和青稞酒，背上背着大米或其他食品随着队伍缓慢前行。这里特别说一下，在冬季的八廓街，会看到不同地区的服饰妆饰着这个庞大的转经队伍，通过服饰你可以辨别这是来自哪里的仙女。
白拉姆被称为蛙脸女神，长着一对又大又圆的凸眼，占据了大半个脸，其余的部分是一张一直咧到耳朵的大嘴，一张微笑的大脸，看起来很萌非常的萌（这脸不应只在藏区火）。
供完酒，妇女们还会带糌粑和青稞粒，把这些贡品撒在煨桑炉中。从大昭寺膜拜完的人们都会在大昭寺门口拍一张合影，有全家福也有朋友同事的合影，每一个人脸上都洋溢着节日的欢笑，可以说白拉姆节这一天，更多的是藏族妇女们与老朋友相聚、集体狂欢的日子。
仓央嘉措的情歌，那首“在那东山顶上”里的“玛吉阿米”的真正含义，还有另一种说法，与白拉姆有关。
从情诗联想到情人,从情人追踪到黄房子。八十多岁的老画师安多强巴曾解释到，大昭寺的护法神是吉祥天母，藏语叫班丹拉姆，是松赞干布建立大昭寺的时候从印度请回来的。
班丹拉姆有三种不同的法相。一种是赤发倒立，三目圆睁，手持盛满鲜血的嘎布里碗（头盖骨做成的碗）的怒相。另一种是美丽端庄的慈悲相，叫做白拉姆。第三种是长了一副青蛙脸的丑陋恐怖的形象，叫做白巴东则。美丽的白拉姆和丑陋的白巴东则就供奉在二楼东北角的这间佛堂。白巴东则的脸平时都用黑布遮住，平日里也难得一见。因此过去拉萨的信徒们一般都把美丽的白拉姆看做自己的信仰依托，亲切地称之为玛吉白拉姆，或者玛吉阿玛，意思就是把这尊美丽的女神视为自己的母亲一样。
安多强巴说，拉萨的老人一提到玛吉阿玛，马上脑海中就会浮现出白拉姆的形象。因此他解释说，六世达赖喇嘛仓央嘉措是在流落他乡时看到明月思家乡，心头浮现出了护法神白拉姆的面庞。也就是说，这首诗的本意是思乡和思佛。
对于安多强巴老先生这样的解释，我个人比较认可。就像拉萨诗人贺中这样翻译为“母亲般的情人”一样。
（本段参考温普林——我的堪卓玛一书“玛吉阿米的目光”）
（完）
（作者：icolour小北；摄影：icolour小北、大国）
下面是一些“仙女节”的现场图片，欢迎观看欣赏。
