“秦时明月汉时关，万里长征人未还；但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
当年在大学读中文专业，学＜中国古代文学＞这门课程时，其中历代文人墨客所写的众多边塞诗篇，雄奇奔放、瑰丽多姿，在古代文学的长廊里，成为浓墨重彩的篇章；尤其边塞诗人“四大家”高适、王昌龄、岑参和王之涣的作品，更是异彩纷呈、璀璨夺目，不同凡响。而盛唐山西诗人王昌龄所写的这首“边塞诗”，给我印象很深，诵读时朗朗上口，内容上壮志激昂，在边塞诗篇里，是很有特色的一首绝响。
古战场成为诗人们勃发才情的竞技场：长城内外旌旗猎猎、战马嘶鸣，在为他们诗情唱和；而戌守边关、拼杀沙场英雄们“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情和鲜血，则增添他们诗篇的色彩斑斓。
阳春三月，当和煦的春风拂面而来，我的身体和思想开始蠢蠢欲动，想出去行走和旅行的念头强烈起来，去哪里旅行，由于朋友们推荐，我想到了北方的山西。虽然自己从青年时代起，就把“读万卷书，行万里路”当成自己人生的座右铭，长期践行，算起来国内外也跑过不少地方，但山西却一直是屐痕未至，正好趁此春光明媚之时，了却心愿；马上和旅行社沟通，旅行社的服务还是很到位的，马上发来“晋绣山西”行程表。我匆匆扫过内容，“中华第一关”的雁门关即进入我的眼帘，这是我多年来向往的古战场，同时还有云冈石窟、应县木塔、恒山悬空寺、平遥古城、壶口瀑布、乔家大院等经典景点，这些有满满历史内涵的所在，对爱好文史的我，无疑具有极大的诱惑力，即当场拍板，确定行程。
“雁门关”地处山西的北部，在今天忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，它和西边河西走廊长城的“嘉裕关”（明长城西端终点，有“边陲锁钥”之称，原属甘肃酒泉县，现属嘉裕关市）；和东边长城尽头的“山海关”（明洪武十四年建，即公元1381年，因其依燕山傍渤海，故名山海关，现属河北秦皇岛市）。並称“长城三大关”，东西两关都由后期的明朝创建，而“雁门关”却早已在战国晚期，因匈奴不断南下抢掠，赵国名将李牧则在雁门抵御匈奴时，雁门关就已屹立在晋北长城边关上。
“雁门关”三个字，也给了我太多的联想：想起古长城的雄伟壮阔、边关的金戈铁马、塞外的苍茫辽阔、边塞诗的壮志豪放，真的是意绪纷呈、浮想翩翩；确实，雁门关和古长城历史紧密相连，因建造年代久远，征战杀伐不断，“一关可负数千年悲壮者，非雁门莫属也”，有着太多的文化内涵和历史沧桑。
3月23日春光明媚的上午，我们“晋绣山西”旅行团的旅游车，终于停在了“燕门关”景区明月楼广场。下车后首先所见很高一幅赭色的“名人壁”，它以一种浮雕的形式，把曾来到雁门关、和其有关的历代59位名人形象，刻在壁上：有巡视边关的帝王及镇守雄关的将军，也有曾挥毫书写“边塞诗”的诗人，还有在此出关赴草原“和亲”的汉代美女王昭君及四位公主等，历代名人志士、英雄美女，尽聚一壁，渊源尽显；再往前走，关桥大路两边竖立着24尊“杨家将”的大型立体雕像，男将挺枪策马威武雄壮，女将则全身披挂英姿飒爽，“杨门忠烈”，尽展一代雄姿。他们曾以自己的血肉之躯和英雄豪情，捍卫着此处边关，已和雁门关融为一体，不可分离。
“雁门关”的名称，我也查过历史典籍，极富民族气节的明末清初思想家顾炎武曾在他的文章<天下郡国利病书＞里写道：“雁门重关，重峦迭障，霞举云飞，两山对峙，其形如门，而蜚雁出于其间，故名。”即是雁门二字的来历，其文字及关城所遥见的白云、红霞、飞雁、青山，在这古关隘鼓角争鸣之地，则也蕴含着“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的壮美山河之意象。而我们的山西导游小王，对于雁门关名称却也有另一种解说：由于雁门关两边山势陡峭导致风力大，大雁南来北往时要先盘旋向上，然而再一掠而过，故名之“雁门关”，此解说为此处更添一种浪漫灵动之感。
往前走，沿着雁门山峡间岩石铺就的斜坡向上，导游告诉我们，我们现在行走的道路，是雁门关外的北面，也是当年匈奴等外狄进攻边关的道路；我们一会即走到瓮城的城门“小北门”，拱形门洞上方有一块镌有“雁门关”字样的青石，关门两侧有一副楹联“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”，楹联形象的描述了雁门关的险峻和重要的军事地位。
穿过城门，登上雁门关城楼，并可前往诗词碑林和雁塔，遥望景色亦如此壮观！在雁塔下的碑林里，一篇现代<碑林序文＞，吸引着我驻足观览：
“雁门一关，雄险苍奇。历三千年名播寰宇，经千百战古颜弥新。骚客谪人，遣诗咏颂。行伍将帅，远来参仰。游人至此，亦必有感兴矣。一关可负数千年悲壮者，非雁门莫属也。
初夏之季，结伴故人，瞻游斯关，细数千古，百感油然。当关气豪，如闻鼙鼓又来；登临纵目，恍若烽烟再起。青峰依旧，不见忠士白骨；古道辙深，戎车铁马难追。寒雁岁岁飞越，鸿爪斑斑可寻…”。序文用骈文形式，对仗工整，气势不凡。遣词造句处，可见作者文史知识之渊博；挥洒文字时，尽显其人古文功底之深厚；可谓精采的一篇<雁门关赋＞，文章结尾署名：董洪运。听说作者是一位当地官员，我不禁感叹：如今庙堂里，有如此文采和情怀的不多，此人应属另类，此文应为雄关增色！
我们伫立雁关城楼，眺望长城逶迤、斑驳沧桑，苍穹天高云淡，塞外景色，则暮色苍茫。郁郁葱葱的树木早已掩盖了历史远处的猛士厮杀和金戈铁马；眼前所见，则是春和日丽、惠风和畅，游览古战场、攀爬古长城的游人如织。
雁门关和中国古长城，浑然一体，而古长城是中国古代的军事防御工事，一道道高大坚固且连绵不断的长垣，它用以阻隔草原游牧民族的南下肆意抢掠，保护中原农耕民族的安危；它是草原游牧文明和中原农耕文明冲突的分界线。
长城修筑的历史可上溯到春秋战国时期，发生在首都镐京（今陕西西安）的著名典故“烽火戏诸侯”就源于西周。春秋战国时期，列国争霸，各自开始修筑长城、互相攻防，长城修筑进入第一个高潮，但此时长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修建战国长城，始有万里长城之称。从修建长城历史来看，最重要的是秦、汉、金、明几个王朝；据长城专家董耀会先生的《话说长城》一书的内容来看，在长城修筑史上，明朝是最后一个大修长城的重要王朝。明修长城，使长城功能得以大幅提高，达至冷兵器时代防御工程的最高阶段，我们现在所看到的长城多是此时修筑。如雁门关的加固重修，及嘉裕关和山海关的创建，都在这个时期；而长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，连同大量的城门关隘、烽燧、亭、标相结合的防御体系。
中国的地理位置，“东南汪洋，西南崇山”，东南方向，大海波涛；而西南方向，则喜马拉雅山等青藏高原为之阻隔。在未进入世界“航海地理大发现”的古代时期，都是外邦难以逾越侵入的，无疑给我们营造了一个半封闭的地理环境；而在我们的北方，却是河套地区辽阔的草原、及内蒙古高原，这一地区是我国面积第二大的高原。内蒙古高原的地形开阔，植被以草原和荒漠为主，年降水量少于400毫米以下，因降水量过于缺少，农作物已不适宜耕种，故这里的大片草原以畜牧业为主，是历史上最大的牧区，也是游牧民族的天堂。
在历史上，游牧民族为了生存的需要，不断越过阴山和河套平原及长城边关，南下对农耕民族进行大肆抢掠。历史上北方的游牧民族族群不少，主要有：鲜卑、匈奴、契丹、蒙古、突厥、女真等，主要以食肉和喝奶为主，善骑射、生性彪悍、坚毅刚强，流动性强，富于侵掠性，游牧民族族群虽然不少，但分布比较分散；两大地区和民族，治理的方法和逻辑是完全不同的；我国农耕民族的统一是在秦朝，而游牧民族的统一则是在元朝。正如清代雍正皇帝所言:“中国之一统,始于秦; 塞外之一统,始于元; 而极盛于我朝, 自古中外一家, 幅员极广, 未有如我朝者也”。
农耕与游牧两种文明在人类历史发展的很长时期内既相互对立厮杀、又相互依存。长城以北的地区也被称为“塞北”，但不同时期“塞北”所指的区域位置也会有所不同，会因汉匈两军的成败拼杀而南北位移；竞争、掠夺、互市等所有的历史现象似乎在说明一个主题：财富是游牧国家生存和兴起的原因，而且由于历史及地理原因，游牧民族很多物品缺乏，无法自己生产，南下抢掠成了必需。为了防备和抵御游牧民族的侵扰，确立一种退可守、进可攻的态势，中原帝制王朝，费尽心机，动用大量民力，经历过2000多年的漫长岁月，依山而建，修筑了万里长城（实际长度有12700多公里），创造出世界文明史上的一大奇迹。
蜿蜒的长城，如同一条行踪不定的巨龙，在茫茫群山中时隐时现，它如一首历史的长歌，响彻在历史沧桑岁月里；而我们这次游览的山西忻州“雁门关”，就是中国古长城上一个极其重要的节点，也是我国古代史无法绕过的一道关隘，为了抵卸草原游牧民族的抢掠和侵占，历代王朝为此派重兵镇守，从战国末期赵国将军李牧镇守此关开始，“一将功成万骨枯”，不知埋葬了多少英雄的身躯，更不知浸透了多少汉匈普通将士的鲜血，又有多少平民百姓为之丧命，战争的残酷性在此尽显，“丛林法则”在此泛滥；不完全统计，自公元前10世纪至公元20世纪的3000多年里，发生在这里的大小战事就有1000多次。故有“历三千年名播寰宇，经千百战古颜弥新”一说。
历史虽然已经渐远，但我们不妨回眸一下发生在古长城及“雁门关”历史深处的烽火岁月：
战国时期赵国，赵武灵王走上了历史舞台，这位汉民族英明神武的君主，也属一个另类，为了学习游牧民族的优点而提高军事实力，进行了“胡服骑射”的改革。他带领国人穿胡服、学骑射，致使国势日盛。为了加强雁门关一线的防御，除加固长城外，又在雁门关下建起了屯兵御敌的广武古城，在代县的赵村一带亲自训练士卒，其后统帅大军先后攻灭中山、林胡、楼烦等国，将国势扩展至外长城一线。
而战国后期的赵国李牧将军，他从首都邯郸领军走来，镇守在长城的雁门关上。李牧实行坚壁清野，从不轻易出战，被匈奴人讥讽为“胆小将军”；李将军却用“诱敌深入”之计，设下埋伏，一举斩杀十万敌骑，使匈奴胆战心惊，从而不敢轻易犯边；致使后人诗赞“此地宣威称李牧, 有谁再退北羌豪”。只可惜，还是难逃“功高不赏，震主身危”的悲剧，将军最终却死于自已人手里，使人不禁扼腕！
还在此处，大汉王朝向我们走来，雄才大略的汉武帝踌躇满志，利用王朝前期“文景之治”所积累起来的强盛国力，一改过去对北方匈奴的“和亲”屈辱政策，早期即遣张骞出关“凿空西域”，获得情资；然后派出卫青、霍去病两员大将各领5万铁骑，十三次北出雁门关，并深入漠北反击匈奴；“漠北之战”是汉武帝向匈奴战略进攻的顶点，也是西汉王朝与匈奴“毕其功于一役”的战略大决战，直至将匈奴人赶出狼居胥山（今蒙古国的肯特山），为此两位大将“封狼居胥，勒石燕然”，创建了辉煌之功；而雁门关再也不是大汉王朝的北方第一站，而变为大汉王朝强盛的起点，同时打通河西走廊、开启了“丝绸之路”的辉煌！
公元980年（宋太平兴国五年），号称“杨家将”主帅杨业，率领军队在雁门关外设伏，对侵犯之辽军采用从背后发动突然袭击的战术，一举将辽军击溃，取得军事大捷，创建“以少胜多”的战争优秀范例；只可惜，“雁门关大捷”6年后，横戈立马的杨业将军，与辽军另一次战斗中，敌我兵力过于悬殊，导致全军覆没，杨业被辽军所俘，愤而绝食三日而亡，可谓“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”…
历史画面：自宋朝（960年－1279年）的建立，宋太祖赵匡胤用“杯酒释兵权”的权谋，解除了手握重兵将领的兵权。而北宋王朝的“重文轻武，积贫积弱”，导致后期军备衰弱。而公元1127年发生的“靖康之变”，北宋终被北方女真族的金国所灭，长城边关被草原游牧民族跃马跨越，游牧民族开始入主中原北部；而赵氏皇族及军民只能“衣冠南渡”，在南方临安建立起南宋政权，以长江为界，只剩半壁江山，在苟延残喘，中途虽有军事将领岳飞“岳家军”兴起，誓死北伐，向北攻城掠地，收复国土，但岳飞中途同遭当年赵国名将李牧之悲惨命运；故南宋一朝国祚虽还绵延152年，最终灭亡于北方迅速崛起的蒙古族大汗“一代天骄”成吉思汗之孙忽必烈之手，“夕阳残照，汉家陵阙”，元朝建立，并统治中原98年。当年蒙古铁骑所向披靡，铁骑马蹄声震欧洲大陆，当年草原王朝版图之大，堪称一时之雄！但因游牧民族文明之野蛮落后，终遭衰败。
此后，大明朱氏王朝兴起，再次“驱逐鞑虏”于长城以北，开国皇帝朱元璋和后代第四子永乐大帝朱棣，前后集中国力，再次大修长城边关，以御夷狄于塞北；但长城并不能阻挡草原民族的马蹄，明未东北的满清民族强势崛起，并趁李自成农民起义军攻进北京城、中原混乱之际，因明朝镇守边关大将吴三桂大开“山海关”引入，清兵趁机入关，李自成败亡，明朝灭亡，中原民族再次被异族征服并统治；同时也继续进行着各民族不断深化融合过程。
1911年10月随着武汉三镇响起的枪声，辛亥革命取得成功，清朝裕隆太后宣布“退位诏书”，两千年循环往复的帝制皇朝终于走到尽头。中华民族开启新篇，制度创新、走向共和，历史性地整合并沿续成了如今集“汉满蒙回藏”的五族共和，具备了现今如此庞大的疆域。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，明代失意被贬诗人杨慎的一首<临江仙＞诗文，悟透历史的兴亡，穿越时空，余音袅袅，不绝如缕！
硝烟已经散去，长城和边关，终究还是成了时间和空间的参照物，当它落寞地耸立在边关冷月下时，那些修筑过它的人，还是跨越过它的民族；无论是游牧的还是农耕的，无论是前古人还是后来者，都把骨殖沤成了扬尘，哪还分什么彼此。攻与守，战与和，从来不以生死写历史。历史，最终是以文明的成败造就。至于边关，则永远是历史行程中最“亮眼”的节点。
此时，我还佇立在“雁门雄关”的城楼上，在此“瞻游斯关，细数千古，百感油然”，并感悟到：历史发展波澜起伏，各种文明之间的竞争和博弈，先进文明并不永远是强者，它在某些历史阶段，也会被落后文明的野蛮所征服；但从人类文明进化史而言，落后文明最终还是被先进文明所消融以及征服，这是一条历史规律。
看到耸立在城楼上的几面红色大鼓，好多游人在敲击玩赏；我也“豪情”涌来，走向高耸的大鼓，拿起木槌，用尽全力酣畅淋漓，击打起印着“雁门关”三字的牛皮鼓面，“咚咚”鼓声在雄关上震响，那鼓声余韵袅袅，向着塞北苍茫和浩渺远方，不断传去，终成绝响！（完）
