宓子贱：姓 宓(f ú)，名 不齐，字 子贱。春秋末期 鲁国人。有才智，仁爱，孔子赞其为君子。孔子的学生， 七十二贤人之一。
巫马施:姓巫马，名施，字子期，亦称巫马期。同为孔子的学生，亦为孔门七十二贤人之一。春秋末年鲁国人，一说陈国人。以勤奋著称。唐开元二十七年（739年）追封“鄫伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“东阿侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤巫马子”。
两位孔门弟子，同列七十二贤，又先后为单父宰，至今流传着鸣琴而治，披星戴月的佳话。
《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故於宓子，宓子曰：“我之谓任人，子之谓任力；任力者故劳，任人者故逸。”宓子则君子矣。逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治，义矣，任其数而已矣。巫马期则不然，弊生事使精，劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。”
两人同为单父宰，治理方法截然不同，殊途同归，单父均“治”。宓子贱鸣琴而治，知人善任，民兴业旺，悠然自得，是为大才；巫马施披星戴月，早出晚归，任劳任怨，身体力行，可谓人才。
当然宓子贱不会学习巫马施的亲力亲为，巫马施也学不会宓子贱的“无为而治”。
时至今日，单县仍有“三台”之说，均有古迹犹存。其中“琴台”即为唐代唐玄宗时,单父县尉陶沔整理宓子贱弹琴旧址,并在上面盖起二贤祠,奉祀宓巫二贤。重修后的琴台前方后圆,形似半月,故又名“半月台”。744年李白、杜甫、高适、陶沔共登琴台,吟咏唱和,留下许多脍炙人口的诗篇。现摘录如下：
《登单父陶少府半月台》李白
“陶公有逸兴，不与常人俱。
筑台像半月，回向高城隅。
置酒望白云，商飙起寒梧。
秋山入远海，桑柘罗平芜。
水色渌且明，令人思镜湖。
终当过江去，爱此暂踟蹰。”
《昔游》杜甫
“昔者与高李,晚登单父台。
寒芜际碣石,万里风云来。
采拓叶如雨,飞藿去徘徊。
清霜大泽冻,禽兽有余哀”。
《甲申岁登子贱台》高适
“宓子昔为政,鸣琴登此台。
琴和人亦贤,千载称奇才。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。
悠悠此天怀,空有颂声来。”
元代的陈奉仪亦有佳作
《登琴台》
“子贱静以治,巫马勤乃平。
贤哉扬与马,异迹同忠贞。”
“静以治，勤乃平”更形象地概括了宓子贱与巫马施的为官一任，造福一方的业绩。
遇此二贤，单县有幸。
