格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
朱熹：天下任何事物首先笼统的、宏观的看，有最高的一本之理即天道，从微观上看，个体之所以成为独特的个体是从一本之理里获得了独特的一部分，这独特的一部分对个体来说是完满的。并不是要求没一个人穷尽天下所有事物，而是格一部分之后，积习既九，则可类通，才可能达到对一本之理的把握---理在具体事物那里。
王阳明：格万物之理如何诚自家之意？理不在事物本身，而在于心，求事物之正，应求自己的心正。格物致知、诚意正心在知行合一思想的统一下，根本就是一个整体。在道德实践中如何去正自己的心？正的标准又是什么？标准在于合乎本心，合乎本心就是合乎天理，就是合乎正。致吾心之良知于事事物物，使事事物物得其正。
本心---乃天人合一之本心。
物---事---意之所在
