（107）伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可转侧者，柴胡加龙骨牡蛎汤主之。
柴胡四两 龙骨 黄芩 生姜切 铅丹 人参 桂枝去皮 茯苓各一两半 半夏二合半，洗 大黄二两牡蛎一两半，熬 大枣六枚，擘
上十二味，以水八升，煮取四升，内大黄，切如棋子，更煮一两沸，去滓，温服一升。本云柴胡汤，今加龙骨等。
得了伤寒八九天了，机体在与邪气的斗争中，体能已经消耗很大了，机能也衰退了；在这种情况下还给患者拉肚子，使得机体向外发散的力量进一步减弱，能量大量停滞在上焦了，所以会出现胸满。能量停滞而不能往外发散，就产生了病理性热，所以出现了发烦的症状。心在能量被大量消耗的情况下，还高负荷地工作，使心过渡地劳累而变得虚弱；而且因为功能减弱，很难抑制已经兴奋了的状态，所以承受不了高负荷的工作所带来的压力，进而发生受惊的情况。在能量被大量消耗的情况下，大量的能量还是要往外发散，所以往膀胱输送的能量就明显减少了，进而出现小便不顺畅的情况。说胡话，说明足阳明内腑—胃产生了病理性热，按理讲这时候机能应该很亢盛；但事实上能量往外发散是受限的，能量大量停滞在了上焦，说明阳明系统已经沦陷了，疾病已经发展到少阳系统了，是作为能量发散机制的少阳系统发生了异常而导致的。全身发重，说明能量无法正常发散到全身，翻身都困难。那这时候应该先补充机体的体能，并将侵袭到少阳系统的邪气排出去；但力量不能太大，所以柴胡汤剂量整个减了一半。邪气排出去了的话，能量不再大量往体表发散了，所以能量可以正常往膀胱输送了；然后再将胃的热排出去，同时使高负荷运行的心的机能冷静下来，就不再发生受惊的情况了，这样就可以好病了。选方就是柴胡加龙骨牡蛎汤。
方歌：参芩龙牡桂丹铅，苓夏柴黄姜枣全，枣六余皆一两半，大黄二两后同煎。
（108）伤寒，腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。
得了伤寒，出现腹部发满，说明能量在中焦发生了停滞；说胡话，说明胃已经产生了病理性热，使与胃属于一个系统的口出现病理性活跃的表现；寸脉鼓起来，且摸起来紧张，说明能量仍然停滞在体表而没能发散出去。那导致这些症状的原因，就是能量无法通过汗液往外发散出去，进而发生了停滞，使得机体鼓动起阳明系统来帮助太阳系统，以达到发汗的目的。胃的病理性热更强盛的话，就使机体从太阳病，进一步发展到以阳明系统的内腑—胃和大肠的功能异常亢盛为病理改变的阳明腑实证。这样一来问题就更严重了，阳明腑实证可是会死人的。所以为了防止这种情况的发生，就需要给胃降降火，采取的手段就是用胆汁的苦来消胃的热。这就是中医所谓的“木克土”，学名叫“纵”，所以就要给肝增加能量来加强排胆汁的力量了，所以就要刺期门。
（109）伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，其腹必满，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰横，刺期门。
得了伤寒，出现发热是正常现象；按理讲伤寒的怕冷程度应该较高，但条文只是说微微怕冷，说明提供到太阳经的能量很充足，很快就要将寒邪排出去了。口渴程度很严重，说明机体对水的需求量很大，这是因为大量的体液被供给到体表，体内的体液出现了匮乏而导致的；也是阳明内腑—胃的机能旺盛，有能力将大量的体液和能量往体表供应出去的结果。因为能量不能充分地通过汗液往外发散出去，就使得能量大量停滞在了中焦；自行出汗，说明供给到体表的能量和体液，已经足够将邪气排出体外了；小便顺畅，说明能量已不再大量往体表供应，使得一部分能量可以供给到膀胱，以保证小便功能的正常进行；所以条文讲：病要好了，但如果发汗和小便的力度太大的话，会使机体大量失去体液而出现休克的情况，所以这时候必须将原先亢盛的机能冷却下来。而能量的供应主要靠的是肺的呼吸运动，所以机体就通过抑制肺的机能来降低已亢盛的机能。所以就通过加强肝的机能来抑制肺的机能，这就是刺期门加强肝功能的原因，这就是中医俗称的“肝乘肺”。
