本篇分为三十章，以论政的内容为主:主张政治者应首先正己，要以身作则、宽以待人、举用贤才；提出悦近来远和富民而后教民的人民政策；认为治政不可以急功近利。

(悦近来远:出处《论语·子路》:“近者悦，远者来。”释义:使近者悦服，远者来归。成语近义词:近悦远来，解释:近居的人悦服，远处的人慕化而来。形容政治清明，远近归附。)

1、子路问政。子曰:“先①之，劳之。”请益。曰:“无倦②。”

注释:①先:引导，先导  ②无倦:不松懈

译文:  子路询问国政的事。孔子说:“先引导百姓，然后再劳动百姓。”子路请求再多讲一些。孔子说:“永远不松懈。”

2、仲弓为季氏宰，问政。子曰:“先有司，赦小过，举贤才。”
曰:“焉知贤才而举之？”子曰:“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”

译文:仲弓做季氏的家臣，向孔子询问从政的事。孔子说:“给工作人员做表率，宽免别人小的过失，提拔贤良人才。”

仲弓又说:“怎么样识别贤良人才而提拔他们呢？”孔子说:“提拔你所了解的。你不了解的那些人，别人难道会把他们舍弃吗？”

3、子路曰:“卫君待子而为政，子将奚①xī【1. 古代指被役使的人：“～三百人”。～奴 2. 文言疑问代词，相当于“胡”、“何”：～（为什么）不去也？子将～（什么）先？水～（何处）自至？ 　3. 姓。”】先？”
子曰:“必也正名乎！”
子路曰:“有是哉，子之迂②【1. 曲折，绕远：～回。～缓（行动迟缓）。 　2. 言行或见解陈旧不合时宜：～论。～气。～儒。～阔（不切合实际）。～腐（说话、行事拘泥于陈旧的准则，不适应新时代）。～夫子（迂腐的读书人)】也！奚其正？”
子曰:“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙③如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错④手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟⑤而已矣。”

注释:  ①奚:什么  ②迂:迂腐③阙:空隙，缺口④错:同“措”，安置⑤苟:马虎

译文:  子路说:“如果卫君等待先生去治理国政，先生将先做什么？”

孔子说:“一定是纠正混乱的名称。”

子路说:“先生的迂腐竟然如此严重！有什么可纠正的？”

孔子说:“你怎么这样鲁莽！君子对他不了解的事情，大都采取存疑的态度。混乱的名称不得到纠正，那么说话就不顺当；说话不顺当，那么事情就办不成；事情办不成，那么礼乐就不能兴起；礼乐不能兴起，那么刑罚就不能适中；刑罚不能适中，那么老百姓都不知道把手脚放在哪里。因此君子对于正确的名称一定可以顺当的说出来，顺当说出来的事情一定可以行得通。君子对于自己的言语，没有不严肃的地方才算罢了。”

4、樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃 pǔ (1. 种植菜蔬、花草、瓜果的园子：～田，菜～，花～，苗～。　2. 指种植园圃的人：“吾不如老～”。) ，曰:“吾不如老圃。”
樊迟出。子曰:“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之襁②负其子而至矣，焉用嫁？”

注释:  ①圃:菜地，引申为种菜②襁:背婴儿的背篓

译文:  樊迟请求学习种庄稼。孔子说:“我不如经验丰富的老农民。”又请求学习种菜。孔子说:“我不如经验丰富的老菜农。”

樊迟退出。孔子说:“樊迟真是个干粗活的人啊！居上位的人讲究礼节，老百姓就没有人敢不尊敬；居上位的人追求道义，老百姓就没有人敢不服从；居上位的人讲信用，老百姓就没有人敢不说真话。若能如此，那么四方的老百姓就会背负着襁褓中的子女来投靠了，哪里用得着自己种庄稼呢？”

5、子曰:“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对①。虽多，亦奚以为？”

注释:①不能专对:古代的使节，只接受使命，至于如何去交涉应对，只能随机应变，独立行事，更不能事事请示或者早就在国内一切安排好，这便叫做“受命不受辞”，也就是这里的“专对”。同时春秋时代的外交酬酢和谈判，多半背诵诗篇来代替语言，所以《诗》是外交人才的必读书②亦奚以为:“以”，动词，用也。“为”，表疑问的语气词，但只跟“奚”“各”诸字专用，如“何以文为”、“何以伐为”。

译文:孔子说:“诵读《诗经》三百余篇，叫他去处理政事，却办不通；派他去出使外国，却不能独立应对；即使读得多，又有什么用呢？”

6、子曰:“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

译文:  孔子说:“统治者自身端正，即使不下命令，事情也能行得通；统治者自身不端正，即使下了命令，老百姓也不会听从。”

7、子曰:“鲁卫之政，兄弟也。”

译文:  孔子说:“鲁国的政事和卫国的政事，像兄弟一样相近。”

8、子谓卫公子荆①:“善居室②。始有，曰:‘苟合③矣。’少有，曰:‘苟完矣。’富有，曰:‘苟美矣。’ ”

注释:①:卫公子荆:卫国大夫，字南楚，卫献公的儿子②善居室:善于管理家庭，会过日子③合:足够

译文:  孔子评论卫国的公子荆，说:“他善于持家过日子。刚有一点财产。便说:‘差不多够了。’稍微增加一些，便说:‘差不多完备了。’富有以后，便说:‘差不多太华美了。’ ”