书名《彷徨》 出版社：天津人民出版社 阅读时间：假期
得了闲暇，便有了时间细细的品读起来《彷徨》这本书来了。虽说是“品读”，但也不见得深切，只是胡诌罢了。毕竟不是专家学者。这种草根文学鉴赏，仅供参阅吧。
至于我为何选择这本书，一来它向来为人所看重，二则屋里着实只有它还算读过。其他的书，有些竟看不懂，有些则过于粗陋，还有些正在细读。仔细想来，只好是它了吧。
当然，单单这本书，我也不能讲完的。就草草的选其中几篇来讲罢。
一 祝福
开篇便是《祝福》。这也是下学期要学的。在这就仅叙私情。
鲁镇的新年，自然是热闹得很的。在作品中自然介绍了不少。这是不消说的。就直接说说祥林嫂罢。她先是为人所同情的。
她先是死了当家人，去做了女仆。后又强嫁到贺家的。日子还算滋润。偏丈夫伤寒死了，儿子又为狼叼去。她真真是没了牵挂了，又投到老主人家。却不似以前勤恳了。不久后，人们常听她摆她的故事，也便取兴儿，也可怜她一回。时间久了，人也烦了，便不理她。主人家也烦她，认她晦气，打发她走了。
是的，鲁镇的新年是有祝福的。但不属于祥林嫂。当鞭炮响起，幸福来临时，祥林嫂已去了。
这岂不是悲剧么？祥林嫂，岂不是这场悲剧的受害者么？她曾有的幸福，看似为天灾所夺走了，又怎能说绝非人祸？倘或人们能宽容她，倘或她未曾为人掳去，倘或她生在富贵人家，又倘或她不是一个女人……
当然，这是没有倘或的世界的。祥林嫂，作为广大的劳苦人民的一角，她的一生岂不是一个缩影吗？封建，是造成这一切苦难的根源。妇女的地位低下，三寸金莲，孰知其痛？出嫁了的女人，唯一的依靠便是自己的丈夫。倘若丈夫死了，只好卖身为奴，或回娘家(这当然是一件很没有面子的事）。无论怎样，舆论，总是最能杀人的利器。
当公众的乐趣投到这上面时，便会悉心倾听其苦诉。等到厌烦了，便趋之若鹜，甚而视之不见。当一个人被动走出公众的视线，为公众所唾弃时，自然没了活的欲望。再则丈夫子女已逝，便失去了精神依靠。当身体与精神两相崩溃时，祥林嫂，就是这样死的。
鲁镇的新年如期而至。其他地方何尝不是。祝福也如期而来。但在那样的时代，这种祝福是属于穿金戴银的拥有地位的人的。像祥林嫂这样的人自然不会有了。
然而还有许多似祥林嫂这样的人。但他们还在醉醺醺地过着所谓的“新年”呢。
二 幸福的家庭
富二代的生活，我自然是享受不到的。许多人也是罢。正因如此，不少人幻想着自己是富二代，甚而富三代，或是富一代。我不能说这是怎样的一种心理。无论是怎样的富有，或是怎样的贫穷。究根结底，最终的目标无非是拥有一个幸福得家庭，快乐的人生。都想拥有健康长寿以及内心的平静。
纵观四野，古今多少帝王将相，叱咤风云的英雄豪杰。千秋功业，万代江山，孰不是毁于朝夕。纵然金银为灰土，万千珍奇尽藏于一室之内，可谁家没有本难念的经？是的，谁不爱金银，谁没有雄韬伟略，谁会安于现状？这正是人的通病。一个个人重复地走着同一个怪圈。那么，如此说来，天下之人都是一样的，又有何差别之分呢？
“幸福，不能用金钱来衡量。”这句话，已被重复了千遍万遍，道理也都懂。但这怪圈终究走不出去，好似一个魔咒一般。历史上还是有人走了出去，但毕竟是少数。
每当一个人有了家庭，有了子女，幸福也如期而至。尽管他仍旧在怪圈中，尽管他一辈子也无法走出去，但每当他见到阳光，见到最朴实、最贴近生活而又最不平凡的场景时，他便是最幸福的人。无论贵贱。无论春秋。
鲁迅先生的这篇文章，是很有现实意义的。他并不是先知，他只是在刻画这一怪圈罢了。
三 长明灯
灯，神灯，总是燃着的。它就像一个恐怖的魔咒一般，燃在人们的心中。长明灯，只不过是它的真身罢了。
幽暗燃着的长明灯，庙里关着一个人，那个想放火烧庙的人，想吹熄长明灯的人。
神灯怎可吹熄？村民自然不干。当然，不干的还有一系列的迷信。
于是众人为“长明灯”折腰，为长明灯所奴役。
说到火，我不免想起了《野火集》。现在，这股野火在四地燃烧。它想烧掉了政府的独裁，来得到民主的舍利。同样是火，长明灯的火是帝王点燃的。而野火则是由人民的怒气点燃的。
现在，长明灯已经熄灭了。与之同时熄灭的是封建统治的气焰。那么，未来的火，现在的火，过去的火，不管它是怎样的明亮，或是怎样的炽热，它将一层层烧掉历史的冗杂的面纱，留给人们的细细的解读。
四 后记
无论是祥林嫂，或是那个写文章的小说家，还是想烧掉长明灯的人，都是在彷徨着的。为生活，为命运，为社会，为自己。但是，彷徨岂可轻言？看见现在的人们疯狂的将“彷徨”这个词用烂了的时候，反而觉着真的“彷徨”了。没有真正的理解，自然也没有真心的彻悟了。
历史的云烟，往往经不起阳光的直射。否则，彩虹就会出来了。艺术家们也就会索味了。毕竟，艺术就是一团团浓雾罢。
所以，我终归说不出那种味道来。
全文终
