佛陀把心比作是水，我觉得非常的贴切，道德经里说上善若水，意思是水为上善。水本身清澈干净，善于处下，能去到最脏的地方清洗一切肮脏龌龊的东西，但这些脏污不净的物品也不会使水变得浑浊，最终它们一定是会沉淀的，会过滤掉一切不好的东西，恢复成最初清澈见底的模样，心也是一样。
网上有个很火的视频，一位教授拿出一张100元的钞票，问有哪些人想要，学生们纷纷举起了手。然后教授又把张纸币揉得皱巴巴的，又问现在谁还想要，大家依然举手表示想要。后来教授又把这100元放地上踩了一脚，再问还有人要吗？这个时候大家和前两次一样，当然还是要这100元的。这说明了什么呢？这100元钱虽然经历了很多，可它依然是钱啊，不会贬值。而人的心也是一样的，如果以前你没看清自己的价值，你不知道自己的可贵之处，就很容易否定自己，后来你或许通过学习提升了自己的价值，找到自信心了，你就觉得自己变了，然而变的只是你的想法和感知，事实上你本人的心一直都有价值，只是你以前没认识到，没有走出这个误区而已，当你有了新的认知，你的观点变了，生命的品质也就变了，而你本自的心其实一直都那样。
心一直没变，可我们要怎样才能去识别自己心的根本状态呢？这就需要安住自己的心中往来的一切，只需去感知它的存在，把生活中的思考、情绪和感受等，这些各种念头不过就像海面上倒映的云彩一样，不管是色彩斑斓还是乌云密布，终究只是一种来来去去的现象而已，不会一直呆在那里。遇到生活中让人觉得心烦意乱事，你只需要让心安住在平静清澈的海面就行了，让那些事随时间自动流逝。我们只需要了解这只是个单纯的念头，只是发生在心中的一次经验，而我们正在体验这种正常的自然现象。这个有点像回归当下保持正念，去体会本然心的感觉。
读到这里突然就想到了庄周梦蝶。如果我们把正发生或刚发生的一件让自己难堪的事，当成是在梦中，我们如果明知是在做梦，这事就不会让我觉得难堪了，因为这不过是一场梦，我们在担心什么呢？醒过来一切都还和以前一样。而真实的事实就是发生了这一切其实对我的心的根本是没有任何影响的，受到影响的只是人在某个环境的当下产生的念头和情绪，这样的念头和情绪往往是他们根据以往的知识背景经验得来的。这些念头如果换了个方向，可能看法也跟着马上就变了。
在一次实验中，人们把两根同样长度的“T”字型的线条摆出来让大家判断长短。长期生活在平原上的人就觉得水平的这条线更长，而长期生活在大山里的人，看惯了高山，他们就觉得是竖着的这根线更长，只有少部分人觉得两根线是一样长的。
综上，无论是梦境还是清醒时的实验，我们所体验的感知其实都是一样的，但会因为条件的变化而发生变化，如果我们能明白这个道理，那么很多时候产生负面情绪的时候，马上就能识别这是负面情绪，只是一种感官认识，很快就会过去的，没必要为此大动肝火，让自己的心保持在一种干净的湖面。
心若水，能让任何事情显现，亦能让一切的东西消失，能洗净一切。
