鲁迅先生的文章向来是人人称好的 比如“世界上本没有路，走的人多了，也便成了路”。大多人都知道甚至都会背了，当然我并没有批判的意思，我只是想发表我对鲁迅先生话语的见解，就如标题一样。鲁迅先生的话，很多都是不仅仅是表面意思。
“倘只看书；便变成书橱。”
是的，这句话讲的就是 如果你只看书，不能放进脑子里并且活以运用，那么你只能成为书橱。书橱是干嘛的？放书的，只是单纯放书的，只是单纯的通读了一遍的。看书是好，但只是看书，变成读书机器，有什么用呢？同理，延伸一下，当你学习的时候，你只是背了一些公式而已，你没有真正的将知识理解，那又有什么用？知识是活的，知识存在书中，书是死的，人是活的，不能人读了书，思想反而死板了。
还有《战士与苍蝇》中的一句话
“战士战死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为它们的完全，远在战士之上。
的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
去罢，苍蝇们！虽然生着翅子，还能营营，总不会超过战士的。你们这些虫豸们！”
在现在这个时代，又有多少苍蝇，多少伟人呢？当伟人倒下的时候，苍蝇围在伟人的尸体旁指指点点说着伟人的不是，自认为比战士好了很多而得意，但是，这些苍蝇终究只是苍蝇，伟人不愧于伟人，苍蝇成为苍蝇而不是伟人的原因便在此，苍蝇盲目的认为自己比所有人好，却没有看见自己的渺小对于战士来如同一粒尘埃一般。这句话还可以用在鲁迅先生本人身上，当鲁迅先生倒下的时候，那时有多少人是在指责他的不是的？那些人不正如同苍蝇一般吗？
还有很多，比如一句关于君子的一句话
“有些事情，换一句话说就不大合式，所以君子憎恶俗人的“道破”。其实，“君子远庖厨也”就是自欺欺人的办法：君子非吃牛肉不可，然而他慈悲，不忍见牛的临死的觳觫，于是走开，等到烧成牛排，然后慢慢的来咀嚼。牛排是决不会“觳觫”的了，也就和慈悲不再有冲突，于是他心安理得，天趣盎然，剔剔牙齿，摸摸肚子，“万物皆备于我矣”了”
那些“君子”批判着屠牛的厨师，认为他们很是肮脏，残忍。于是他假装慈悲的不看牛所被屠杀的样子，却吃着牛排，认为自己的慈悲心是多么的伟大。这些“君子”和他所批判的人又有什么区别？“君子”所批判的目的又是什么？为了一个好的名声，地位？可是光有这些东西又有什么用？他批判的不过始终是自己罢了。其实这也可以在我们的生活中所运用，一些人怒斥着黑心企业的过分，怒斥他们的残忍，却和他们做着同样的事情，只是不那么直接罢了。
