昨天在〈简书〉上读到一篇题目为《秦桧，你死的真冤》一文。这些于常规历史有些出入的话题，对于我这个好奇宝宝来说最没有抵抗力的。记得以前也看过类似讨论秦桧的文章话题，兴趣更加浓烈，打开便细细地品尝两遍。
先说作者吧，一个非常有想法的小姑娘。会读历史，能总结出自己的一番对历史人物不同的看法。这一点，我是很欣赏的。而今社会读书能不跟着教育部的模型而长大的人，已经十分少缺。（这样说并不是否定现今的教育模式，而是我并没有资格议论这个问题）虽然女孩的文章有诱人眼球的亮点，但是缺少的，却是对现实社会深入的理解。若说我是个浪漫主义者，至少我还参杂着一些现实主义者的观点。可以平衡一下自身的性格。而这个小女子，是纯天真烂漫主义的主。
生活教会了我们如何生活下去，所以我们该向生活学习如何生活下去。这句话看似既绕口又欠扁，却是生活中最实实在在的写照。
读万卷书不如行万里路。
这是我与小女孩回复近千个字以后，最后面结尾的一句话。也许我的观点不一定是对的，而且对历史而言，是非对错到最后，谁能分得清清楚楚？狼烟烽火何时休，成王败寇尽东流。没有人能客观地评价任何事情，因为当你客观的说自己客观时，其实你已经主观了。所以让我们去评价与思考问题时，已经在心里对那些圣人，忠烈开始负责了，不可轻易判断总结，你必须站在当时的时空空间，以当事人的角度去重塑历史画面，再去分析问题。怎可随手拿起一些三家死书文字去单方面分析问题，或者自认为很宏观的拿趋势线路去判断对错，遂不知多少腐儒书呆子都是这样出来的。他们不是不够聪明，也不是不够用功，真正缺少的是生活对他们的磨砺。
＂仗义每逢屠狗辈，负心但凡读书人，百无一用是书生＂苏秦，悬梁锥骨，用一年时间读通阴符经，以三寸不烂之舌游说诸侯，后世书生羡慕之时，多有效仿。觉来可笑至极，他们可知道，真正让苏秦开窍的并不是阴符经。而是落魄而归，老婆不疼，嫂嫂不爱，穷苦潦倒，坐家里吃白饭，生活压力的冲击下使他开得七窍。
＂春花秋月何时了，往事知多少＂南唐李后主的诗词艺术，在历史上为什么独占霸主之位千年？若不是遭受亡国之耻，阶下之辱，老婆还天天让宋太祖叫去陪酒，他后期能写出如此高超水准的千古名句？还一写一大堆，每一首都是属于前无古人后无来者的佳作。若是如此举例，我想写坏10个苹果也写不完。
总结个人观点，历史摆在那，学习到什么，自己领会，不需要受他人观点所摆布。是非对错，不是我们一言两语所能论述。司马迁，司马光这两位拥有大智慧之人，写历史从来不注明自己的观点与看法，太史公说，谁谁说，就不敢说自己说，只是讲出来故事让你自己去领悟，好比释家高人向你指点，微微颔首一笑，只可意会，不可言传。然而这一点，便是史记与资治通鉴真正的精髓。
