幸福是个跷跷板，一边坐着欲望，一边坐着能力。欲望高时，名叫痛苦；能力高时，名叫幸福。
世间痛苦的来源只有一个，那就是：欲望太多，能力太小，幸福永远也找不到。
当下的痛苦让我们难以承受，于是我们将幸福寄托给了未来，宗教也就应运而生了。
所谓修行，就是欲望和能力的自我管理。从本质来讲就是能力和欲望的动态平衡，平衡了，就幸福了。所有的宗教都是劝人向善的。付出多一点，要求少一点，在今生付出，在来世得到。宗教用时间在来世和今生平衡，所以信教的人都是幸福的。
人生莫不如此。
平衡就是幸福之道，世上没有永远的平衡，就像没有永远的静止一样。世界是运动的，所以平衡也总是动态的。
古人早已参透此道。
太极是阴阳的平衡，五行相生相克是生态的平衡，黄帝内经、中医是身体的平衡。
中庸是人生的平衡之道。中，谓之无过无不及。庸，谓之平常也。
子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民先久矣。（孔子说：中庸作为一种道德该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经为时很久了。）
获得幸福的方法就是：1减1加。
给我们的欲望作减法，给能力做加法。
幸福路上再带2个工具：一个长梯，一根长绳。
儒家倡导修身，齐家，治国，平天下。因为修齐治平是一架长梯，无论梦想有多远，有它就都能够抵达。
修身，首先是提升能力，然后再踏上齐家的新台阶。治国之路，再逐步扩大影响圈，平天下实现最终的目标。这每一步走来都走得幸福，这每一步走来又都走得稳健。这一步步登上幸福之塔，即便不成功也一样心怀喜悦，一路欢欣。孔子，用他的一生身体力行，向我们昭示了“穷则独善其身，达则兼济天下”的君子胸怀和人生格局。他的一生也许不够成功，但也足够幸福。
知行合一是塔顶悬到地面的长绳。王阳明无疑是一个身手矫健的顶尖攀岩的高手。他所创立的心学，平衡了知和行，开出了千百年来读书人“头重脚轻”的药方，根除了读书人“思想的巨人、行动的矮子”的顽疾。
王阳明用自己的一生践行，成就了孔子之后唯一一个立功，立德，立言的千古圣人。
知行合一，才真正能让我们的每一个行动都是成长。
比成功更重要的是成长，成长一路收获的都是阳光，而成功的背后紧跟着失败的影子。
知行合一的工具可以有很多，结合现代科技的工具在此介绍一二：GTD的时间管理工具OmniFocus，微习惯app等等，都是让我们借助工具，把思想和行为统一起来。
看见只是改变的开始，行动才是改变的抵达。
平衡藏在生活的里里外外。
从人际关系来讲，给付出做加法，给索取做减法，这样的人际才是长久和融洽的。
能付出和分享是能力强，不求回报是欲望少，能力大于欲望的幸福，叫做有余力。
从工作来讲，有能力去领导100个人的，只需去领导80个、50个人就行，因为有余力，才能够让你更出色、更卓越，当然也因为从容而更幸福。但生活里我们常见的恰恰是有领导100个人的能力却总想统领1000个人，还美其名曰：“不想当将军的士兵不是好兵！”
当你的才能撑不起你的欲望时，那把伞必然也挡不住袭来的风雨，落汤鸡样的行走，幸福又何来？
幸福的路上，只需一架长梯，一个长绳，便可从容。
幸福是场游戏，快乐是在途中的，而不是终点。
幸福是个跷跷板，只需1加1减，何必太用力呢？
