报！你收到了一封大宋夜生活的邀请函
对于都市里的打工人来说，他们经常要回答两个终极问题。
一个是“中午吃啥”，另一个是“晚上去哪”。
这两个问题，一个关乎生存，另一个关乎生活。
那些下了班就闪人的家伙，你以为他们有着丰富多彩的夜生活。
但其实前脚迈进家门，后脚就直接开启了“躺平”模式。
紧接着拿出了手机，填充他们的夜生活。可能是无聊的综艺，可能是来自赛博世界的一切信息噪音。
但唯独忽略了窗外那个夜色的都市。
如果你遇着一个宋代打工人，他们保准笑话你，是真的不会享受夜生活。
大宋，一个真正拥有夜生活的时空！
如果一千年前就有卫星地图，人们将发现——
入夜之后，全世界许多地方都陷入一片漆黑中，只有宋朝境内的城市，还是灯火通明，宛如白昼。
一提夜生活，最容易想到的场所便是酒吧。
下班后几个好友闲聊，几杯酒下肚，什么工作焦虑，情感问题，都暂时随着酒水被冲走。
同理可得，大宋夜生活的代表是——
24小时营业的酒楼。
在汴京城内，星级大酒楼就有72家。
为了吸引顾客，这些酒楼都会挂上个幌子，写上广告语。
当时最出名的酒楼便是樊楼，竟有5层楼之高，登上顶楼，竟然可以看到皇宫。
这大概是亘古未有的事情。
到了晚上，酒楼内外，灯火通明，宛如仙境！
进入酒楼之后，有包厢可以供你挑选，如果你想叫服务员点单，记得要叫“茶饭量酒博士”。
酒到酣处，还会有专门人员帮你倒酒。
那些梳着高发髻，腰里系着青色花布手巾的中年妇女，很愿意为你效劳（当然这需要点小费）。
小商贩也会游走在酒楼各个包厢，吆喝着：
“美酒补药桂花糕，花生瓜子水果拼盘。来，腿收一下哈。”
当然，你还可以叫歌舞者来助兴。
《东京梦华录》介绍道：
向晚灯烛荧谎，浓妆伎女数百，聚于长廊，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。
苏轼就经常和老友陈季常在酒楼嗨到半夜。
陈季常妻子——柳氏非常彪悍。
他一回家晚了，就要跪搓衣板。
有次恰好被苏轼撞见，于是就写了首诗，
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
听到柳氏的一声吼，只见陈季常手中的手杖掉了，呆呆地站着，像被吓呆了。
苏东坡看到朋友这样，不去安慰也就罢了，还忍不住写诗嘲笑，“哈哈哈哈，你个怕老婆的！”
但即便有着如此大的心理阴影，季常兄还是离不开酒楼。
这怪不得他啊，因为那酒楼之富贵乡，就连九五之尊的皇帝也流连忘返。
从酒楼传来的作乐声，飘入深宫，打动了皇帝——宋徽宗。
靠着蹴鞠上位的高俅，察觉了老大的小心机，便说：
“官家，我们很久没有去民间考察工作了，不如我们今晚微服私访。”
宋徽宗早就想出去玩了，听到这么个冠冕堂皇的借口，不觉笑出了声。
他早就听闻樊楼有位绝代美人——李师师。
一出宫门，便往那个方向去了。
这一去不得了，见着那李师师，便没了魂。
以后每逢夜色降临，他便偷溜出去，惹得满城风雨。
宋代民间夜生活的魅力之大，就连皇帝的魂都勾引去了。
大宋的夜，满街都是美食的香。
饭店多种多样。
既有满足城市底层人群口腹之欲的大排档。
专卖家常菜，如骨头羹、蝴蝶面、煎肉等。
更有高端大气的豪华饭店。
你一进饭店，马上就有人招呼座位，斟茶递水，摆上菜单，周到的服务可与海底捞相媲美。
更有趣的是，在外面还有人负责唱菜名，厨房里有人负责接听。
为什么如此专业？
你听听他唱的菜名就可知：
“角炙腰子、鹅鸭排蒸、荔枝腰子、莲花鸭签、酒炙肚胘、虚汁垂丝羊头、入炉羊、羊头签、羊肉酥饼、鹅鸭签、鸡签、盘兔、炒兔、葱泼兔、假野狐、金丝肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鹌子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹、炸蟹......”
如果你想吃得便宜又痛快，那大可以去夜市逛逛。
南北风味，一应俱全。
《东京梦华录》介绍各种小吃摊贩有：
卤肉，干脯，鹅鸭鸡兔，包子，鸡肾，鸡碎，每个不过十五文。
夏夜还有各种凉拌冰饮：
生腌水木瓜，麻粉条子，梅花酒，紫苏饮，砂糖绿豆，荔枝膏.....
冬晚则是各类蒸煮热食最受欢迎：
盘兔，猪皮肉，煎饺子，野鸭肉，蒸猪肚......
——啧啧，就问您，这大宋版的深夜食堂可还行？
这些夜市营业时间很晚。
有的收摊时，早市营业者已经出摊了。
这里不仅是吃货的天堂，还是懒人的天堂。
因为在宋朝就有外卖了。
一到饭店，各餐厅小二都会走街串巷地吆喝，订餐的人只要大声告知即可。
马上给你送来。
皇宫里的宋仁宗，几乎每天加班到深夜。
因此宋仁宗晚上的胃总是寂寞，想吃点夜宵。
于是经常9点左右，点了那家口碑满分的羊肉汤的外卖，送进宫里。
夜宵果然是打工人的治愈神药。
更值得关注的是，宋朝女性并非“躲在深闺无人相识”。
她们也是可以享受到夜市里，逛街吃喝的。
《东京梦华录》说：
北山子茶坊，内有仙洞仙桥，仕女往往夜游，吃茶于彼。
估计李清照这位女大诗人也常外出，享受了下这繁华的夜市。
不然她怎么写出了：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
不过李清照喝的不是茶，是酒！
吃饱喝足，想去看个夜场电影消消食？
完全没问题。
宋朝城市的娱乐中心，叫瓦舍。
瓦舍里有勾栏，相当于电影院。
勾栏里每天都有演出。
为了招揽客人，会在门口放一个牌子，上面写着演员的名字和节目，与现在的电影海报无异。
当时的顶流明星有被称为宋代的喜剧之王——丁仙现，比刘谦还红的魔术师——张七圣等，也会到瓦舍现场演出。
《水浒传》第一百一十回，燕青带着李逵进入东京城，就是先到瓦舍看热闹的：
两个手厮挽着，正投桑家瓦来。来到瓦子前，听的勾栏内锣响，李逵定要入去，燕青只得和他挤在人堆里。
瓦舍内除了电影院，还有衣服店、理发馆、算卦档、中药店等。
当时汴京城内有多少座瓦舍？
《东京梦华录》介绍了近十座。
座座灯火通明，曝光了整个汴京城。
除此之外，还有宋朝特有的表演——
女子相扑。
不仅有女女对扑，甚至还出现男女混扑，观赏性极强，观众常是里三层外三层。
当时就连宋仁宗都直呼上头，不愿回宫。
结果司马光跑过来，骂了仁宗个狗血淋头。
接下来，为大家现场直播《水浒传》里的一场男女相扑比赛：
那女子大概是二十四五岁。
她脱了外套，卷作一团，丢在一桌子上，里面是小袖紧身，绿色的短袖，穿着一条大裆裤。
一个大步走上前，提起拳头，向着王庆打来。
王庆见她是女子，有意耍她，故意不用快跌，结果被拳头打了个门户。
比赛结束后，人们还会送女选手各种礼物，跟今天给主播刷礼物有异曲同工之妙。
宋朝还出现了不少女相扑名手，如赛关索、黑四姐、嚣三娘。
女子相扑还没看过瘾？
不着急。
紧张刺激的午夜蹴鞠比赛即将开始。
宋朝的蹴鞠，成为了全民性的娱乐活动。
上至皇帝，下到平民，都是蹴鞠的狂热球迷。
每天都有商业性的蹴鞠比赛，球场内提供各种茶水零食，还有酒，其火爆程度不亚于今天的世界杯。
当时还出现世界上第一个俱乐部——齐云社，类似于今天的足球俱乐部。
嗨了一夜，天都快亮了。
你是不是感觉身体被掏空，只想叫滴滴打车，回家睡觉。
哎嘿，宋人早就想到了。
他们主要的交通工具是驴，汴京城内大街小巷随处可见驴，一些场所还专门设有停驴位。
这些驴随叫随到，可称“滴滴打驴”。
连当时的丞相上街也是用滴滴打驴，非常方便。
如果喝醉了，你还可以找代驾，让别人牵着驴，你只管睡就行了。
有吃有玩有逛还有滴滴打驴，宋人的生活真是肉眼可见的滋润。
夜市中，一阵一阵丝竹声，欢笑声，觥筹交错之声，飘入深宫，惊扰到了正在加班的宋仁宗。
他不禁好奇，“这是哪里如此闹腾。”
宫人回答：“是夜市传来的玩闹声，皇上，与外面相比，宫中反倒是冷清了。”
起身，登上了皇宫高楼，他望向汴京城：
人潮向着烟火气涌动，灯火通明，宛如白昼。
他哈哈大笑，“要是宫中像外面那样快活，民间就要冷冷清清了。”
民众在玩乐，皇帝在加班，或许这就是大宋的魅力吧。
大宋这个时代，在人们心目中一直很弱。
这里没有雄才大略的顶流皇帝，没有开疆拓土的历史简介。
但宋人，拥有前所未有的夜生活。
宋前，政府一直实行宵禁制度，每日入夜之后，长安城的街鼓响起，城门准时关闭。
晚上不准在商业区和大马路上瞎溜达，抓到就要蹲拘留所。
所以古人想来点有滋有味的夜生活，除非你是可以在自家搞派对狂欢的权贵人家。
至于普通老百姓，大多是下班就洗洗睡了。
直到宋朝，宵禁制度彻底废除，商业区和住宅区的界限被打破。
夜市空前繁盛——普通老百姓也不再拘泥于日出而作，日落而息的单调无聊。
在大宋的街头，酒楼茶馆，勾栏瓦舍，歌馆妓院比比皆是。
陆游有感而发：
近坊灯火如昼明，十里东风吹市声。
实在令人神往。
时至今日，物质条件越来越丰富的21世纪，我却看到了，打工人们的苦闷。
夜复一夜，两点一线，手机、电脑、电视，全是一块块的电子显示屏。
夜晚，仿佛被我们自己，宵禁了。
我们有多久没有精心规划过自己的夜生活，有多久没有约三五好友，潜入夜色放肆一下了呢？
哈贝马斯曾说：
白天属于系统世界，夜晚才是属于自己的生活世界。
在夜晚，我们对自己的生活拥有更大的自主权。
然而却被一块一块电子显示器充斥着，岂不可惜？
参考资料：
1.《东京梦华录》
2.《梦梁录》
3.《金瓶梅》
4.《水浒传》
5.吴钩 《宋 现代的拂晓时辰》
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部分图片源于《清平乐》
封面/头图源于《知否知否应是绿肥红瘦》
