王阳明晚年时候的书信，颇有托付后事的意思，王老师说他有几个最担心的问题，一个是继子王正宪的教育问题，王阳明这一辈子也没有儿子。就这么一个继子。而且还并不怎么争气。显得轻浮幼稚，王老师也是经常长吁短叹。

王阳明教育他的儿子，大概呢，就只有三个字致良知。王老师认为致良知，海纳百川包罗万象。所有解释不了的东西，他就告诉大家去致良知，也就是你心里清楚应该怎么做，问你的内心就行了。可谓是一劳永逸，他跟自己的儿子经常说，我平生所学无非就是致良知三字。

第二件令王阳明担心的就是家务事管理。他基本上把所有的家务事都交给了魏廷豹。这个人那应该是他的一个远房亲戚，深得王阳明信任。王阳明说对待恶人，不要单刀直入地揭发他。一旦你触动了他的恶性，非但不能够让他悔改，而且会让他恶性膨胀。你把他羞耻的东西挑明之后，就会让他破罐破摔，跟你势不两立。

那么我们该怎么对待这些恶人呢？王阳明说，应该用至善之心去感化他。不过王老师的观点也并非是始终如一。比如他当年剿匪的时候，就说过对待恶人不必解救了，驱逐他们，杀掉他们就好。而对于那些还有良知的人可以解救。至于怎么着才算还有良知，又该如何判断一个人能不能被感化，王老师没有说。

另外一篇家书唯自谦才能自信，这个呢，其实还是讲傲慢的。王老师讲千百种罪恶，归根结底呢，都源于傲慢，傲慢的人会自以为是自命不凡。所以他认为很多不可救药的坏人，其实都是源于傲慢造成的结果。所以我们一定要做到心中有谦让。不仅要外表谦卑，还要心中恭敬。一个人只要能做到真正的从内到外的谦让，他自然就做到了孝顺，敬爱，忠诚。也自然可以不断地学习进步。这其实呢？跟王老师的学问有点对立，王阳明一直讲致良知，也就是自己本来就什么都知道。所以向内寻找，问问自己你就明白了。但是又告诉我们谦虚，不要傲慢，那么到底我们该不该有这个自信呢？而作者讲，自谦就是自信的表现。我能够说不知道，就是我知道的已经够多了。这倒符合现代人的心里，我越是有钱有地位，就越是可以大大方方的小气，反而是穷人，却不得不小心翼翼的大方。越缺什么，你就会越想遮掩什么，越有什么，你就反而不在乎别人怎么说了。比如马云穿一件破衣服，李嘉诚带一块便宜手表，你会说他们买不起奢侈品吗？肯定不会，反而认为他们很朴素接地气。因为这些人已经不需要用一件衣服和手表，去证明自己了。但是如果我们普通人，穿个地摊货，就很可能被别人嘲笑。

所以在现实当中你看到一个人越是在各个方面谦虚，他就越是成功。越是自信。相反，你看到的那些杠精。在各个方面都跟人家反驳的人。其实内心是慌得一逼的。就是因为现实中太失败了，所以才习惯于抬杠，企图去证明自己懂得很多。

如何脱离习气，自我管理。这里面所说的习气，就是坏的习惯的意思，王阳明说，恶念是后天的习气，而善念是先天的本性，本性被习气所扰乱，是因为你没有设定志向，凡是做学问的内心因为不良习惯而改变，被不良风气所占据，就应该好好的反省并端正自己的志向，你只要坚持下去，坚持很长时间，人的志向就会慢慢的树立起来。做学问以立志为根本，而志向立起来之后呢，做学问也就成功了一半。

其实人都是从众的，你生活在这个世界上，不知不觉就会染上一些习惯。其中就有好有坏，好的习惯会帮助你成长，而坏的习惯就变成了习气。成为你成长发展的掣肘。比如我们明明知道闯红灯是不对的，但是在中国你就很难做到不去闯红灯。因为已经习惯了这种感觉，只要没有车，凑一帮人就敢往前走，但你说他真的是素质低吗？其实并非如此，这些人到新加坡去他一定不会闯红灯。就是王阳明的观点，不是我们不知道该怎么做，而是我们心中缺乏那个克制。你的随心所欲违背了你的良知。这种事儿还有很多很多，比如我们都知道躺着更加舒服，这就是习气，你能够更加舒服的躺着的时候，也就不愿意再去看书学习了。

再不学习就晚了。很多圣贤们都鼓励大家说，只要肯立志学习什么时候都不晚。但是王阳明却不同意这个观点，他说会晚的。人真正通过学习而能够让自己做出改变的时间呢，其实就是少年的时期。因为这个时候人的精力会达到巅峰，所以学习什么也都特别的快，更重要的是他有更多的时间去用于实践和掌握提高。把这些知识上升到智慧，融会贯通在身体里。这个过程之中呢，可能会有很多次的试错行为。我们也会出现很多惨痛的失败和损失，但是你年轻，你也有时间去改正错误，让自己能够在挫折中站立起来。但是如果错过了年少时期，首先你的精力就会下降，学东西记东西的速度就会变慢。更重要的是你已经没有时间去实践和试错了，所以学习要趁早，王阳明说的没错。如果晚了你就会步步赶不上。

第三部分，王阳明家规，首先是育儿方面，要先激发他们的兴趣，然后引导他们学习礼仪，最后是劝导他们读书。但是很多人都急功近利，把前两个省了，一味强调读书。结果培养的孩子，毫无特长兴趣，甚至没有道德家教。这样的人考试成绩再好，你走向社会也必定是失败的。所以如果你学习很好，但走上社会后很失败，多半都是被小时候的家庭教育给坑害了。从小并未树立成正确的价值观。并没有让自己成为一个有用的人，而只是成为了一部考试机器。所以现在的家长要特别反思，不要让悲剧重新上演。王阳明一贯倡导素质教育。他始终认为科举考试用处不大。其实他的一生也能说明这点。他从未在功名中得到任何的好处。他那些不世之功，反而都是自己靠实力争取来的。

这点对于现代教育来说也是很重要的意义，其实学习只要混到中上等就可以了。有一本大学上，有好专业读，没必要非得是清华北大，最热门的专业。更没必要非得去考满分。有那个钻牛角尖的功夫，不如多培养一些从小的爱好，和读书自学的习惯。科研这个东西，毕竟是金字塔，能够成才的概率极低，大部分人都要走入社会，社会跟考试完全不一样了，他并没有标准答案，全都要靠自己去悟道，所以很多考试机器走上社会后，会感到非常不适应，总是一心想要找窍门，找方法，找正确答案，结果发现，根本就找不到。学校里老师的要求，照着做你就是满分，而社会上老板的要求照着做，你只能是及格。所以很多人，直到中年危机都想不通，为什么自己尽心尽力却混的这么惨。说白了就是你一直在用考试的思路，去应对工作的结果。而王阳明为什么能够成功成为圣贤？最重要的一点就是，他总在揣测别人的心理。把人性琢磨透了，你就无往而不利了。