一提起王安石，就让我们想到了失败的王安石变法，以及与他政见不同的苏东坡。这一次系统的读了王安石的诗，了解了这个人的经历和性情，一个完整的，矛盾的，有血有肉的王安石跃然纸上，和原来的印象大不相同。
王安石年少时跟随外出做官的父亲，去了地方上，对民生疾苦了解比较多。21岁第一次参加科举就得中进士，有了入朝做京官的机会，可是他放弃了这样绝好的机会，选择了到一线地方去历练。在国势日渐衷微的北宋，他非常渴望能够凭自己的一己之力，挽救国家的颓势，推动国富民强。为此他非常的勤勉，关于他的故事，有一个叫只吃眼前菜。他满脑子里都是工作，对于吃的根本不讲究。哪个菜放在他跟前他就吃哪个菜。王安石还有一个外号叫做邋遢相公。他把自己所有的时间都用在了工作和学习上面，连洗澡都是被朋友骗着去的，据说最长的一次有一年没有洗澡。这和苏东坡的讲究生活情趣，完全是南辕北辙的。苏洵因此非常不喜欢他，认为一个人对自己这么不好， 还能做出什么样的好事呢？
葛溪驿
缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
这首诗不是非常有名，因为它没有入选过语文课本，没有入选的原因，我想可能是因为不够积极正面吧。但是，诗确实写得非常好，很细腻，是王安石的代表作。诗将生活中寻常的场景，与抒情自然的结合起来，读起来很容易让人有画面感、代入感。葛溪驿是江西弋阳县的一个驿站，王安石写作此诗时约30来岁，住在这个驿站里，正值初秋，正生着病。缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。两句写景的诗，用词非常简单，场景也是常见的，一种孤独寂寥之感油然而生。病身最觉风霜早，归梦不知山水长。生病的身体很早就感觉到秋天渐渐转凉了。做梦回家，梦里却不知道回家的山水有多长。坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。王安石是个少年老成的人，30来岁的年龄就在感慨时光飞逝，悲从中来，感叹自己还能为国家做多少贡献？鸣蝉更乱行人耳，正抱琉桐叶半黄。蝉的生命以秋天为终结，诗人通过写蝉，来抒发自己孤独寂寥，时不我待的心境。
后来成为大诗人、丞相的王安石，也会难免感到孤独、落寞、伤感，这是王安石的真性情，也是人生的本色。
登飞来峰
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
这首诗的普及度非常高。诗作于1050年，王安石30来岁。这里的飞来峰，一说是杭州灵隐寺前的飞来峰，一说是绍兴城外的灵山。宋诗与唐诗极大区别是，唐诗以抒情为主，宋诗以说理为主。就像苏轼的:横看成岭侧成峰，远近高低都不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。王安石的不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，有着异曲同工之妙。
此时30多岁的王安石，意气奋发，对未来充满了希望，想要在职场上站得更高，因为只有站得更高，浮云才挡不住他，才有机会施展自己的抱负和才华。这里的浮云代表着世事繁乱，生活纷纷扰扰。李白的《登金陵凤凰台》曾云:"总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。″面对世事纷扰的凡人，想要不被干扰，有所成就，目标就要定到更高的位置上了。
示长安君
少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书应见雁南征。
这首诗是王安石写给他的妹妹，长安县君王淑文的。写作时是1060年，王安石不到40岁，还比较年轻，却已经有了苍凉之感。此时王安石刚刚提出他的变法，但是宋仁宗并未采纳，大约十年以后，宋神宗才重用王安石。
这首诗的基调介于高兴与悲伤之间，有一些无可奈何。少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。少年的时候分离让人很伤心，年老的时候相逢也感到悲伤。草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。这两句我认为是全诗最精彩的部分。浅显的词句描绘了相聚的场景，欢乐之中让人生出几分忧愁。欲问后期何日是，寄书应见雁南征。这两句与李商隐的:"君问归期未有期"有异曲同工之妙，有些无可奈何。这首诗的风格，与宋朝时讲究西昆体，无一字无典故无出处，可谓背道而驰，但是诗人用日常化语言，将那种相聚时，既高兴又忧愁的深刻复杂的感情表现的淋漓尽致。
南乡子·自古帝王州
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
南乡子词牌的特色是一韵到底，州、浮(fou)、愁、丘、游、楼、头、流。诗作于做1067年金陵，王安石四十六、七岁时，此时距推行变法很近。大约两年以后，王安石就踏上了人生的最高峰，拜相开始推行变法。此时他的心情也比较复杂。如果作为一个追求升官发财的人，一定是非常的得意。前面我们也说过，王安石是一个真正想为国家做贡献的人，因此距离这个高位越进，王安石就越感到责任重大，如履薄冰，高兴不起来。
四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。南京是六朝古都，自古就是帝王州，从东吴定都在南京，到现在已经有将近400年了，好像一场梦。晋代衣冠成古丘一句，直接引用了李白的《登金陵凤凰台》:"吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。"上进层城更上楼一句，受王之涣的欲穷千里目，更上一层楼的影响。想要实现人生的理想，施展自己的抱负，就必须站在更高的位置上。槛外长江空自流一句，直接引用了王勃的《滕王阁诗》:"阁中弟子今何在？槛外长江空自流。"上下部分词分别直接引用了别人的诗词原句，却又那么的自然贴切， 不得不佩服诗人的阅读之广、才华之高。全诗充满着诗人对于光阴易逝、往事如梦的感慨。
元日
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
又是一首让人熟悉的诗歌。王安石写于1069年，这是推行变法之后的第一个春节。全诗可以感受到王安石的踌躇满志、志在必得。也能感受到他对未来的期待，期待千门万户都能支持参与到他的改革中来。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
春风又绿江南岸的一个"绿"字，写活全诗，也让这首诗在诗歌史上有了一席之地。对于诗歌的解读有两种。一种是纯粹是写景抒情，表达对家乡南京的想念。另一种是认为王安石官场失意，期待皇上这一股春风，什么时候才能够想起他来。
梅花
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
这首诗写于1076年王安石二次拜相后，虽然身居高位，但此时王安石已经半退隐状态，心灰意冷，不想继续在做官。他的内心是非常落寞的，因为他的变法已经得到了宋神宗的最大的支持，实际上他也没有什么牢骚可发，但为何变法还是失败了？他自己也想不通。但王安石就是王安石，不愧于"拗相公"这个称号，他不会轻易认输。王安石还是非常清高的，把自己比作为凌寒独自开的梅花，高洁，孤独，又有着一丝的不甘心。
书湖阴先生壁
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
中国文人有一个共性，50岁之前是儒家，明知不可为而为之，舍生取义，杀身成仁。50岁以后，经历了半世风雨，开始进入道家或者释家。王安石亦是如此，这首诗写于王安石退隐到江宁之后，居住在半山园，自号半山老人，湖阴先生是他的朋友杨德逢。
茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色。护田排闼均出自于《汉书》，护、绕字用的尤其好，让人有一种母亲保护自己孩子之感，让人感到心疼、舍不得。排闼指的是开门，两座山把门打开，送来清翠，仿佛给山水赋予了生命。一水护田将绿绕，两山排闼送青来，成为了千古传诵的名句。看起来退休以后的王安石还是很有生活情趣的。
浣溪沙.百亩中庭半是苔
百亩中庭半是苔。门前白道水萦回。爱闲能有几人来。
小院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开。
这首词写于1076年王安石退隐之后，诗人在享受闲暇时的生活之余，隐隐有一些失落。毕竟与当宰相时，宾客盈门的场景相比，半山园的生活还是比较寂寞的，使人难免生出沧桑之感慨。
“百亩中庭半是苔"：句出刘禹锡《再游玄都观》：“百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。”白道萦回，出自唐人李商隐《无题》。“小院回廊春寂寂”，出自杜甫《涪城县香积寺官阁》：“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠。”“山桃溪杏两三栽”，出自唐人雍陶《过旧宅看花》：“山桃野杏两三栽，树树繁花去复开。”“为谁零落为谁开”出自唐人严恽《落花》：“尽日问花花不语，为谁零落为谁开？”可见王安石的学识之广，别人的原句信手拈来、恰到好处，丝毫没有违和之感。
读史
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人？
当时黮暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
许多历史人物功过难断，一代贤明的君王唐太宗李世民杀掉了自己的兄弟，逼着父亲退位的，聪明如武则天为自己留下了无字碑。王安石推动变法的初衷，落实的过程，以及后来的发展进程，都是历史书无法记载的，也没有机会向后事的人做解释，丹青难写是精神，也许只是执行的人有问题，也许只是时运不济。王安石在年老时不禁感怀自己的所作所为，有几分担心和无奈，区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
桂枝香·金陵怀古
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
后人评价，用金陵怀古作为主题，用桂枝香做词牌的词有30多首，包括苏轼，辛弃疾，陆游等都写过，但以王安石的这一首为最佳。这首词的写作时间比较有争议，王安石对金陵有着很深厚的感情，17岁随父亲任江宁通判，相当于副市长，后来两度回到江宁守孝，三任江宁知府，退休以后的10年也生活在江宁。因此比较难判断究竟是在哪个时期写作的，一般人认为写在王安石变法失败之后重新回到江宁时所写，比较符合词中的意境。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。送目二字与远眺相比，用的非常巧妙，自然而然的将目光放到了天地的尽头。送目就像大宗师的武功，摘叶可以伤人。远眺就像一个少年游侠，比较用力，要使出浑身解数。故国就是故乡。王安石虽然是江西抚州人，但是他对金陵有着很深厚的感情，一直把南京作为他的故乡。词人此时登高送目，已值故乡的晚秋，天气开始萧杀气象。千里澄江似练，翠峰如簇。词人看到长江就像一条带子一样，青翠的山峰傲然挺立，与毛泽东的六盘山上红旗漫卷有异曲同工之妙。帆船在夕阳往来穿梭，西风起处，斜插的酒旗在风中飘扬。华丽的画船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是丹青妙笔也难描画。王安使用大政治家的视野和襟怀，用俯视的眼光，从空间上进行了描写，而下篇则从时间的维度去描写。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。遥想当年，达官贵人争着过豪华的生活，可叹六朝君主一个个地相继败亡。门外楼头，指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将，他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。
千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟哀草凝绿。至今商女，隔江犹唱，后庭遗曲。自古多少人在此登高怀古，无不对历代荣辱哀叹感伤。六朝的风云变化全都随着流水消逝，剩下的只有寒烟惨淡、绿草衰黄。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭花》遗曲。
我们说到王安石有个外号叫拗相公。王安石和司马光曾经都是包公的手下，两个人都以性格固执为名。有一次包公请手下吃饭，在多次劝酒之后，司马光勉强喝了一杯，可王安石怎么都不肯喝。这样一个性格固执，满脑子工作，希望报效国家的王安石，为了实现远大的抱负，天地不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。可是他主张的变法，政策上有待商榷，可怕的是，为了推行变法，王安石重用了象蔡京这样的投机分子，为变法的失败埋下了种子。有着跌宕起伏的人生经历的王安石，到了晚年难免漫嗟荣辱，这首诗中可以表达出他的宽阔视野以及复杂心境。
凤凰山
欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。
白头富贵何所用，气力但为忧勤衰。
愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。
斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。
王安石的一生，见过人间顶级的富贵，又饱经风霜。那么在王安石的晚年阶段，他在想些什么呢？这首诗可以说体现了王安石对自己一生所作所为的否定，或者说也有一些小小的赌气的成分。他也许在想，我为了这个国家殚精竭虑，可以说是先天下之忧而忧。但为何自己的努力没有得到应该的回报？国家没有改变，政治主张未能实现，反而得到了一身的病痛和争议，平常人在年青时的欢乐一点都没享受到。
欢乐欲与少年期，人生百年常苦迟。人生最难受的不是得到了什么，或者得不到什么。而是为做过的，或者没有做过的感到后悔。少年时应该享受生命和青春，可是王安石选择了努力工作，但是最终也没能有好的结果。于是感叹:白头富贵又有什么用呢？
王安石希望能够生在贞观开元的盛世，斗鸡斗狗过一生，不是也挺好吗？这首诗的下半部分隐藏着王安石对时代的不满，以及对人生的质问。我这么努力，为什么还会失败呢？愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。这首诗虽然写得比较消极，但是也写出了很多人人生的无奈。很多人都和王安石一样。前半生为了事业辛苦打拼，却很多事情不能如意，此时才发现原来人生错过了许多美好的事情。早知道，还不如侍弄花草、养条傻狗、倘佯山水、享受生活。
如果王安石变法能够成功，事业得到圆满。不知道他还会不会生出"愿为五陵轻薄儿"的感慨呢？
从这些诗词中我们看到了王安石一生的起起伏伏。年轻时，对未来充满希望，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。年老时归隐田园，愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时，斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。给我们展现了不同人生阶段的不同心态。年老时的王安石似乎生出了几分的后悔和无奈，但是我想，如果王安石在年轻时没有积极地推行变法，实施他的报负。年老后回首往事，一定会更加的后悔和失望。人生就应该这样，年轻时轰轰烈烈的做事，年老时归隐田园，休养生息。从前半生的儒家，到后半生的道家释家，也许这就是中国文人最好的归宿、最大的幸运吧。
