很久很久以前，有一个穷孩子叫王小。他从小就失去父母，孤苦伶仃，每天靠打柴过日子。
一天，王小出去打柴，到了傍晚才回到家里。王小刚进门，忽然闻到一股米饭香味。哎！这哪来的饭香？他仔细一看，锅里正冒着热气呢！揭开锅盖一瞧，嗬！一锅大白米饭。这是哪儿来的大白米饭呢？他左邻右舍挨家挨户地问，可没有一家人承认。他也懒得再问了，就回来饱饱的吃了一顿。
第二天，王小打柴回来，揭开锅盖一看，又是一锅白米饭。他左邻右舍挨家挨户去问，还是没有一家人承认。于是他又回来饱饱的吃一顿。
到了第三天，王小吃过早饭，装着和往常一样上山打柴。其实他并没有走，而是偷偷地躲在门后。到了中午时分，只见挂在墙上的一个大葫芦齐刷刷的裂开了，从里面走出一个漂漂亮亮的大姑娘。她围上围裙，到了锅边，麻麻溜溜地做起饭来。
这时候王小上去一把抱住姑娘，王小问：“姑娘，你叫什么名字？”姑娘说：“我叫银芦。”王小问：“你为什么给我做饭？”姑娘说：“我看你一个人孤单单的，没人给你做饭，就想帮帮你。”王小问：“你肯跟我过日子吗？”姑娘说：“我当然愿意，只要你不嫌我长得丑。”就这样，王小和银芦姑娘欢欢喜喜的结成了夫妻。从此，每天王小上山打柴，银芦在家织布、做饭，小日子过得和和美美。
再说王小同村有一个无赖，他好吃懒做，贪财好色，全村无人敢惹。他见王小娶了个如花似玉的姑娘，就想占为己有。这天，他看到银芦没在家，就来到王小家，对王小说：“王小哥，恭喜你娶了这么好的老婆。”王小知道夜猫子进宅肯定没好事，就冷冷地问：“你有什么事情？”无赖说：“我跟你打个赌，你一定要依我！”王小说：“什么赌？你说来看看！”无赖说：“你家门口，不是有个河湾吗？这个河湾水好，可就是缺少鱼，也没有鹅和鸭子。你到集市上买些鹅、鸭、鱼放在湾里，我明天来看，如果看不到这些，你的女人就归我了！”无赖说完就哼着小调走了。王小心想：我哪里有这么多钱买东西呢？愁的唉声叹气！
银芦回家后，见丈夫闷闷不乐，就问：“怎么啦？什么事情把你愁成这样？”王小就把和无赖打赌，怎么来怎么去地一说。银芦说：“你不要急，这事好办。你吃过饭后到集市上买些各式各样的纸，我自有办法。”王小按照妻子说的到街上把纸买回来，银芦用剪子把纸剪成许多鹅、鸭、鱼的模样，全部放到湾里。喝声：“变！”只见河湾里马上就有很多很多的鹅、鸭子呱呱叫，各种各样的鱼儿也在水里活蹦乱跳。
第二天一大早，无赖就哼着小调来了。心想：王小的媳妇一定是他的了。可是他一到王小家的河湾边，惊呆了！只见满湾的鹅、鸭子和鱼。他美梦没做成，只好垂头丧气地逃走了。
王小和银芦恩恩爱爱地过了一辈子。
笔者点评：王小，这是泗阳民间故事里经常出现的人物，他聪明伶俐，不畏邪恶，是智慧和勇敢的化身。每个民族每个地区人民都有自己崇拜的智慧人物，就像新疆维吾尔人尊崇的阿凡提，只要提到他的名字，愁眉苦脸的人就会绽开笑颜。其实包括阿凡提在内的许多智慧人物并不一定确有其人，他们是各地劳动人民在反抗历代统治阶级和封建世俗观念的斗争中塑造出来的一个理想化的人物。他们集勤劳、勇敢、幽默、乐观、智慧和正义感于一身，敢于蔑视一切反动统治阶级和腐朽势力。在他们身上，体现了劳动人民的优秀品质和爱憎分明的情感，反映了劳动人民的利益和愿望。他们是各民族各地区劳动人民精神上的寄托。王小，就是泗阳及周边地区劳动人民塑造出来的一个智慧的化身。
