世俗之人以何为生存的落脚点？无外乎追逐利益，大至国王宰官小至平头百姓，无不在世俗勾画出的利欲之网中苦苦挣扎，援引诺贝尔文学奖获得者莫言的一段话，“人的欲望，当然有他正当的欲望，如果没有正当的欲望，人类社会也不可能延续。但是导致社会上的种种负面现象出现，往往都是人的欲望得不到控制，或者人的过度欲望变成贪欲。”作为高知凡夫，莫言虽然在某种程度上肯定了欲望的存在，但他对贪欲的否定由需引起警醒，正是对利欲过度的追求，社会上才会出现种种不可思议的乱象，邻里间的言语斗争以至伤及性命，国家间的斗争以至生灵涂炭。
那么，我们有没有去细细分别一下，为什么我们需要马不停蹄地追求利欲的实现？追根究底是为了“我快乐”，“我家庭快乐”，”我国家人民快乐”。。。。。。我们先产生了欲望，接着给自己设定一个目标，然后对某件事有了染爱，我们的心黏着在上面，我们有着强盛的抓取的力量，我们想种种办法去实现它，这过程中也可能会涉及许多可说不可说的阴谋阳谋利益纠葛，最终，实现了这个目标，然后获得短暂的快乐，接着，欲望趋使着我们有了新的目标，我们又开始新一轮的追逐。这是一个简化的以利欲为驱动的模型。基于错误的认知，我们把利欲的实现作为自我存在的价值，但是并不是这样的，《佛遗教经》中说，“知足之人，虽卧地上尤为安乐；不知足者，虽处天堂，犹不称意。”我们的快乐应该源于知足而不是欲望追求，追求欲望所带来的快乐是暂时的不稳固的，因为基于利欲的话，很快就有新的欲望出现让我们不快乐不安乐，正如一句歌词“得不到的永远在骚动”。
如果人人都少欲知足，勇猛修习，那世界会变成什么样子呢？可能是这样的吧，“何时从草起，着衣霜湿重。以粗恶饮食，于身无贪着。何时我能卧，树下柔软草。如诸鹦鹉绿，受现法喜乐。”亦或是这样的，“我等不贪生，亦复不乐死；一心及智慧，待时至而去。”
愿吉祥悦意，菩提增长！
