近日在阅读王崧舟老师的《语文的生命意蕴》这本书，单从题目上看，能将“语文”称之为“生命之体”，足可见作者对语文之挚爱，也深刻感受到王崧舟老师将自我生命和语文生命紧密相连在一起，因此诗意语文教学的前提也一定是深爱语文，才能将诗意教学表达出来。
诗意语文在哪里？在文字里，还是在文字背后的意蕴里？亦在文本的结构方式上，还是在表达手法上，或者在文体章法上？如果用一句话来概括的话，王崧舟老师认为是“语文本色”。提到“本色”，今年六月份，在苏州参观了一家“本色美术馆”，据说是一位苏州大学的学子，对“人家尽枕头河”的苏州有着特别感情，也在苏州度过了人生最美好的时光。有一年，苏州干将路两畔拆迁，喜欢江南文化的他就买下了两百多万块拆下来的老砖，建造了这座美术馆，故得名“本色美术馆”。废弃的砖头灰头土脸，却是苏州本真的样子，这也是“本色”之名的由来，因此“语文本色”应该也是“语文本来的样子”吧！
那么语文本色又在哪里呢？顺着“本来的样子”我们去寻找，“语文”姓“语”---语言；名“文”---文字，回归语言文字本来的样子，语文课就是引导学生学习语文的课，是学生学习理解和运用祖国语言文字的课，是学生“听、说、读、写”的综合实践课，这也是语文学科原有的属性。可惜现在很多老师丢失或者遗忘了这个特性，简单机械地把语文课上成了“生字课”，或者复杂造作地把语文课上成了“感悟课”，原因在于不了解语文本来的样子应该是什么，也就上不出本来的样子。人也一样啊，人的本色是什么？初心？初心又是什么？我想《大学》开篇已经给了我们答案“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。只有知其然才能知其所以然，只有内心深处知道“本色”的样子，才能按照它的样子去做。 我们明白了诗意语文就是本色语文，因此诗意就是要看清本色，也就看清了诗意。
怎样发现语文中的诗意呢？先链接诗意生活去探寻一下，见仁见智，每个人对诗意生活的理解各不相同，但我想核心应该就是生活本真的样子。“油盐酱醋茶”是生活的基本方式，一家人围坐在温馨的餐桌旁，桌上摆满了色香味俱全的佳肴，大家边吃边聊，分享着一天的趣事和收获，欢声笑语充满了整个房间，这样的时光，温暖而美好，让人倍感幸福，你是否感受到这就是诗意生活！和好朋友一起坐在窗边，阳光洒落在茶桌上，热气腾腾的茶水散发着淡淡的清香，我们举杯相对，笑语盈盈，享受着这份宁静与美好，仿佛时间在这一刻都慢了下来，你是否感受到这就是诗意生活！金黄色的树叶，缓缓地、优雅地从树枝上飘落下来，它们在空中旋转、翻飞，最后轻轻地落在地上，铺成了一层金黄色的地毯，踩上去软绵绵的，还发出沙沙的响声，看到这一刻的你是否感受到大自然馈赠给你的礼物，这就是诗意生活！......如果你能感受到这一切是生活的诗意和浪漫，我想诗意语文你也能找的到，就在我们每个人的心里！
带着诗意的心尽情徜徉在语文中吧，你一定能感受语文的美好和浪漫！就在“盈盈一水间，脉脉不得语”中；就在“天尽头，何处有香丘”里；还在“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的词缝间；还在“天生我材必有用，千金散尽还复来”豪迈里。
