千呼万唤之后

犹抱琵琶半遮面的暖气终于要来了

度过了长时间瑟瑟发抖的日子

相信几天后的北方孩纸们

一定是幸！福！感！爆！棚！

不过，在准备嘚瑟之余

你有木有考虑过无暖可供的古人的感受？

其实古人比我们想象的要聪明得多。春秋战国时期，人们就已开始用器具烧炭取暖，用具的名称叫燎炉。燎炉一般附有炭箕，用来转移火种和添加木炭。

秦朝的贵族则用“壁炉”和“火墙”等取暖。壁炉里主要用烧炭来御寒，并且将出烟孔放在室外，避免炭烟中毒。

汉时，汉武帝建立了一座温室殿，这座温室殿和皇后的宫殿一样，主要通过花椒和泥涂抹来取暖。注意，是花椒和泥！普通百姓享受不起，就在家里置一些简易的火炕。

火炕历史悠久，在北方家庭比较普遍。《宋文鉴》记载，北方女真族“环屋为土床，炽火其下，而饮食起居其上，谓之炕，以取其暖”。清代学者顾炎武在其《日知录》中对炕有专门描述，称“北人以土为床，而空其以发火，谓之‘炕’。”清代道光年间有《土炕》诗，称“莫以牙床耀锦茵，聊依炕暖便安身”，由此可见，土炕是低调简朴的取暖办法。

唐代取暖设备有了较大改进。《开元天宝遗事》记载“西凉国进炭百条，各长尺余。其炭青色，坚硬如铁，名之曰瑞炭。烧于炉中，无焰而有光。每条可烧十日，其热气逼人而不可近也。”可以看出，那时的炭，质量十分傲娇！

宋时官员和皇帝使用的炭更加考究。《宋史·食货志》中记载，“京西、陕西、河东运炭至京师，薪以斤计一千七百一十三万，炭以秤计一百万”。不仅如此，进贡的炭还要制作成野兽的形状。南宋时更加是纸醉金迷，宋高宗甚至要求进贡的炭必须是“胡桃文鹑鸽色”，炭火除了用来烧，竟还成了把玩物件，可见宋朝对于器物的迷恋。

炭火可以放置于炉中，也可以放置于火盆，比如这样：

话说回来，现代人烤炭火，最常见的也应该就是用火盆了。

了如三舍-火盆

除了炭火，地炉也是宋人冬天取暖的得力设施。地炉修建也很简单，在屋子里挖出小坑，四周用砖石垫垒，在当中生火取暖。欧阳修在湖北夷陵当县长时，因为新修了地炉，冬天不再受寒冻之苦，于是作诗《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》庆祝：“霜降百工休，居者皆入室。墐户畏初寒，开炉代温律。规模不盈丈，广狭足容膝。”

南宋、辽金时期烧炕已经使用煤炭。金代学者赵秉文长住北方，有《夜卧炕暖》诗，说“近山富黑瑿，白金不难谋。地炉规玲珑，火穴通深幽……门前三尺雪，鼻息方齁齁”，黑瑿指的是煤炭，由于设计得当，煤烟熏不到人，即便屋外积雪三尺，屋里也暖气融融，在暖炕上睡得很舒服。

到了明清，手炉的样式开始变得繁多起来，也愈发小巧，可放在袖中。明朝时人们越来越懂得享受与养生，在手炉中除了放置取暖的炭灰，还会放些香薰和药材，手炉逐渐成为贵族把玩的艺术品，材料和做工也逐渐考究起来。

清朝时手炉已经是工艺品，轻便小巧，可以装袖子里。《红楼梦》里，林黛玉还曾经拿手炉调戏薛宝钗——薛宝钗刚劝贾宝玉别喝冷酒，林黛玉就嗔怪丫头特意给她送手炉来，指东打西的说：谁叫你送来的？难为她费心，哪里就冷死我了？

除了利用工具取暖，古代由于诗词兴盛，大多数的诗人士子们也会围炉夜话，以聊天、吟诗作对的方式驱散寒意。当然这个时候如果摆上一席茶，茶席上暖暖的陶炉烧着炭火，那自然是再应景不过了。

了如三舍-“丰盛时光”茶席

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丰盛时光之席，有一炉、一架、一则、一鼓、一承、一急须、一提梁、四茶杯……

右手竹节炉架，内有一炉。陶炉六边，口沿支耳、底部腿足一体成器。园林墙窗样式的炉洞开设巧妙：弧线造型深得江南造园精髓。胎体颜色通过手工熏制——墨白分明，有水墨之意境。炉上架紫砂圆腹提梁壶，圆浑、朴拙、厚重，无矫揉造作之气。

席中置紫金海棠壶承，上立柴烧侧把壶。此壶手工拉坯制器，腹壁带有弦纹，造型虽朴实无华，但规整大气，流、侧把、盖钮等构件造型均交待得干净利索，毫无拖沓之感。侧把壶经柴窑烧制，发色黑黄相间，斑驳无华，有沧桑韵味。

至左手，置了如三舍藏明代介休窑褐釉兔毫小玉壶春瓶，器撇口、细颈，溜肩鼓腹，下有圈足，整体施褐釉，并带有窑变。此件玉壶春制坯规整，窑变似江水波涛，浪花点点，器虽小，但难掩大气磅礴之势，为一件难得的且保存完好的老窑口典藏名器。

器有新老、色有明暗、形有高低，物尽其用、不浮不躁，方成佳席。

图片与文字皆为茶边求（chabianqiu2016）原创

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