在很小的时候，对于端午节是没有什么概念的，就只知道会有几天假期，还不能睡懒觉，天刚蒙蒙亮，就被家长揪起来，睡意朦胧中，被逼着吃下一碗难以下咽的伤力草打鸡蛋。奶奶说，这是一剂强身健体、预防疾病的良药，必须在五更天之前吃完，草尖和鸡蛋还都得是单数的。晓风清凉，晨光熹微，大院里，老树下，一家六口围坐在小圆桌旁，享受着这份短暂的闲暇时光。豫东地区，端午也伴随着麦收，物质匮乏的年代，劳作基本靠人力，一碗鸡蛋汤，是对炎夏农忙时节的宣战。
到了高年级，学过了端午，学过了屈原，才算初步了解了这一传统节日。每每神往于赛龙舟、熏五毒、雄黄酒等习俗，又迷恋于汪曾祺《端午的鸭蛋》中高邮红油鸭蛋，总盼望着能有一天可以亲身体验。童年的端午是轻松自在的，一早起来便能吃上家人买来的热腾腾的粽子。打发了早餐，一溜烟跑出去，喊上小伙伴一起玩，走家串户，不时还能看到有人洗苇叶、包粽子，感觉新奇有趣。玩累了就去看电视，最喜欢的还是“白娘子误饮雄黄酒”的片段，又害怕又想看，不肯放过每一个细节，一伙人还乐此不疲的讨论着。
端午，二佬遇见了翠翠，而我们遇见了高考。仍记得老师专门带着我们观看了翻拍的电影《边城》，秀丽的景色、淳朴的民风、可爱的人们、凄美的爱情，无一不让正处青春期的我们心驰神往。读《边城》，总能找到一种内心所追求的安宁。可我们却来不及细细品味与思考，不管是麦收、端午还是高考后的离别，一切都不待我们细想，就只是被推着向前，强聚精神去应对将要到来的鏖战。
大学时，再读屈原，比较偏爱故事性强、情节丰富的传记，就读了本《屈原传》。他再不是那个刻板的抱石投江的忠臣，也不是插画上正气凌然的英雄，他也曾年少轻狂，指点江山，在六国会盟时大放异彩；他也曾灰心失意，在家人罹难时一蹶不振。他也是个有血有肉，有情有义的凡人。郢都被破，他悲愤交加，癫狂欲绝：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”披头散发、衣衫褴褛，杜衡芳芷焉在，三闾大夫谁识？朦胧中得一时清醒，入目尽是流离失所、哀鸿遍野，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，挥泪诀别，伏清白以死直；江水汤汤，载英魂而东逝。
工作了，端午节，柜员要轮流值班。爸说：“年轻人，多干工作，多值班，没事。”妈说：“没事你就值班呗，三倍工资呢。”每到节日打电话，总会有些许难过，不是因为不能和家人一起过节，而是心疼爸妈“谎言”背后的心酸。奶奶会说：“没啥事，不用回来了，就是你也不能吃一口家里的伤力草打鸡蛋······出去买个粽子吃，一个人在外边跟个星星一样······”
空暇下来，总是会想：“节日的意义到底是什么？”
端午节来源说法多样，名字也有多种，各地的民俗也不尽相同。历史是不断变迁的，节日的传承却一直被铭记着，即使是在最艰难的年代。无论是豫东还是湘西，无论是灾害还是战乱，无论怎样的传说或习俗，每到这个节日，人们自然而然地传承着祖辈的风俗习惯，歌颂着为人类和平与发展做出贡献的古圣先贤，祝福着远方的亲人并祈祷着国家的太平久安。
节日的传承中，延续着我们中华民族一脉相承的血肉精髓，保持着文明古国自强骄傲的民族气节，凝聚着中华儿女五千年不变的家国情怀。
