《金文诚〈孟子〉学习笔记42公孙丑章句上1-3》
今天是丙申年丙申月己卯日，七月廿三，2016年8月25日星期四。
【曰：＂管仲，曾西之所不为也，而子为我愿之乎？＂曰：＂管仲以其君霸，晏子以其君显。管仲、晏子犹不足为与？＂曰：＂以齐王，由反手也。＂】
曾西瞧不上管仲，孟子看不上曾西。
孟子说：＂管仲是曾西都不愿跟他相比的人，而你以为我会愿意吗？＂
公孙丑没有到达老师的思想领域，仍然处于流行看法里面，按孔子登堂和入室两级标准的评价，他是既没入室也没登堂，此刻的公孙丑，还站在老师学问的大门外面。
他问道：＂管仲和晏子的功业有口皆碑，很了不起啊。管仲辅相桓公，发展经济，国家财政收入逐年增长，兵役制度完善，国防力量大幅增长，推出尊周攘夷的战略举措，诸侯们都服从齐国的号令，一举拿下盟主地位，是他使桓公成就霸天下的事业高峰；
再说晏子，前后辅佐了三位齐君，都是昏暗不明之君。甚至庄公是被乱臣弑杀的，当时没人敢说话。晏子以他崇高的声望，独自前往，伏尸祭奠，贼子虽然愤怒，最终也不敢杀他泄愤。压得住场，成得住礼，他是有着仁者之勇的人格力量的。等到景公继位，有车千乘，死时百姓毫无哀戚之情，不是一个有为之君。他用梁丘据这样陪他通宵达旦饮酒作乐的人，喜欢宫室台榭的豪华，声色狗马的娱乐。就这么一个主，晏子随事补救，朝夕不怠。他辅相景公，布德缓行，内政大治，使景公的声名显赫于世。
这两位的功绩，卓然超群，您都觉得不咋地，那还有什么是比这样的成就更大的吗？＂
孟子说：＂他们虽有功绩，一则能证明他们的才干出众，二则呢，也都不容易。但是，他们输在格局不高，规模偏狭，识见短浅，大勇未得大用主之，满足于政绩而已。他们都没有提出王道主张，甚至提都没提，更不用说努力促成和实施了。如果我是齐相，得到君王这样的信任，以齐国千里之国的基础，实现天下之民举安，而使齐国实现天下一统的功业，就跟翻手掌一样容易。＂
一个人的才干、品格、修养固然重要，但一个人的选择更加重要。
选择取决于识见与志向。识见的获得需要引导，需要一些运气的成分，需要得遇人师。志向，则操之在己而不假外求。
宰予跟老师孔子说：＂您的大道固然好，但是我能力有限，所以做不到。＂孔子说：＂汝自画。＂你不是做不到，而是自己给自己设了限制。孟子也说，不是你不能，而是你不为。管仲、晏子也是一样，不是不能，而是不为，所以孔子评价＂管子器小＂，孟子羞与管、晏为伍。
现代社会浮躁与激情的洪流裹挟着我们，我们大部分人、在大部分时间都在预设的轨道上拼搏。可是，社会上流行的成功的定义，真的是你想要的选择吗？真的是你应该追求的选择吗？选择之于人生而言，攸关器局，真的好好想过它吗？我是幸运儿，得遇恩师指引方向；对于很多人而言，可能缺少了这样一份运气，但尚有志向握在手中，用好它。学贵大成，不贵小用。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
