《金文诚〈孟子〉学习笔记528，12-6-4，告子章句下6-4》
【曰：＂孔子为鲁司冦，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行。不知者以为为肉也，知者以为为无礼也。乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去。君子之所为，众人固不识也。＂】
今天是丁酉年壬子月丙戌日，冬月初八，2017年12月24日星期一。
燔肉，是举行郊祭仪式上的祭品。税冕，是脱去冦冕。
上一节，淳于髡变着说法讥讽孟子离开齐国是无能。
这一节，孟子反驳淳于髨自以为是的知贤理论，告诉他，贤人不是那么好理解的。
孟子说，你认为通过业绩和结果可以识别贤人，据此认为辨别贤者是容易的事，却不知辨别贤与不贤，并不是业绩结果这么简单的设定就能办到的。
当年，孔子做鲁国大司冦，代行相事，三个月而鲁国大治，齐国听到这个消息，害怕临国崛起为实力抗衡的强国，使了一个美人计，派出齐国女子乐团和众多赛马，送给鲁国君相，鲁国君相果然中计，沉湎于声色，怠于政事，疏远孔子而不用。这时的孔子已有去意，但没有马上就走。刚好有一场郊祭仪式，孔子作为大臣陪同出席，仪式结束后，礼当有燔肉分发给出席活动的大臣，这次却没有分到孔子家。于是，孔子立刻就动身离开鲁国，甚至连头上的官帽都来不及脱下就走了，可见孔子去意毅然，不肯稍留。当时的人们议论这件事，不知孔子的人认为，燔肉不是多么大不了的东西，偶然漏发也是可能的，怎么就为这事儿离职了呢？而另外一些知孔子的人则认为，郊祭之后分发燔肉，是待大夫的礼仪，如今如此疏慢，怎么能不离职呢！这两种说法，看似针锋相对，其实并没有什么区别，因为都不是深知孔子的说法。
孔子这么做的用意究竟何在呢？孔子的用意是复杂的。如果因为领导们接受齐国女子乐团一事离职而去，等于把他们的错误摆上台面上了，但如果无故离职，又不是君子当为；现在，如果因为领导们没有分发燔肉一事离职而去，则将他们的错误泯于无形，转移了舆论焦点，同时，自己离职也算有个理由，不算无故而去。
孔子的决策依据、判断、行动一气呵成，如此明快，而他的用心又如此忠厚。可见，君子的做法，常有出于常情意表之外的地方，那些以为为了燔肉或者以为为了无礼的见解，都是浅陋之见，并没有真正理解君子微意所存的内涵。
可见，辨认君子绝非简单容易的事，同理，孟子的行为也不是淳于髨所能领会和理解的。淳于髡自以为知贤，又说当今世上没有贤者，真是狂妄之极，贻笑大方。脸大如盆，又掉地摔八瓣。
当时的策士，以富强之术为能，不知自己的短视而以立竿见影的效果为能事，表面上看起来管用，实际上却是加速和扩大恶果。孟子独以仁义之道进言齐王，直指齐王好勇、好货、好色之疾，所以常常说不到一块儿去，如此没多久，孟子就选择离开了。但孟子也和孔子一样，不肯明白指责齐王之失，淳于髡却认为孟子不仁义，又认为孟子无能，岂是知孟子的人呢！
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与滕文公、告子》南怀瑾讲述
