《论语》是孔子及其弟子的言论集。在孔子去世后，弟子们编写而成，时间跨度越有上百年。可以认为《论语》一书是儒家学派的精华。
学习<论语>，我们可以了解到孔子和他的弟子们的对话，但观其核心，在于成仁，作为君子。用现代的话说，就是如何成为一个完美的人。
读《论语》之前，我们先聊聊孔子。孔子是我非常崇敬的一个人。中国有两大圣人，一个老子，一个孔子。孔子就是中国传统文化的集大成者，是中华文明的代表。
孔子是春秋时期鲁国人，他十六志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。孔子并非天生圣人，他一生极为勤奋好学，不耻下问，他跟许多人学习，极为崇拜老子，到了晚年才晋级圣人阶位。
虽说老子和孔子同为圣人，但孔子的贡献无疑更大，正是从孔子开始，官学开始走向平民百姓。他有教无类，因材施教，教出许多贤才，正是孔子的这个举动，才开启了战国诸子百家的盛世。
孔子的一生，艰难困苦，命徒多舛。早年贫困，少年发愤图强，中年游历列国，晚年修书立人，可以算是命途多舛，但其一生极为勤奋，所谓发愤为学，乐以忘忧，不知老之将至。其学问到中年已经闻名于世，弟子不论远近，纷纷来投，一生育人，三千有余，成贤名者七十多人。
像孔子这样的人才，不管在那个朝代，那个国家，都是值得尊重追随的存在。
闻道有先后，术业有专攻，孔子志于学，在学问这块确实做到了极致。他删《诗》《书》，整理《春秋》，注解《周易》，不但开启了儒学，也开启了易学。他精通六艺，精通管理，不管身处何职，总能做到极好，这正是君子不器的境界。也有人说孔子，四肢不勤五谷不分，惶惶乎如丧家之犬。这确实是对孔子过分苛求了。术业有专攻，孔子归根到底还是凡人。谁还能没有落魄的时候呢？
孔子是圣人，但不是全才，孔子也不是天生圣人，不可苛求其思想适应于各行各业，方方面面，但是在做人做事的态度方面，孔子无疑是一座难以逾越的高峰。
为何今天还有人骂孔子呢？我只能说无知者无畏。翻遍《论语》，很难找出孔子那句话说偏了。反倒是他的弟子们，后辈们各有各的思想。孔子在历代文人墨客中，都是深得推崇的，而孟子，荀子等都没有孔子的地位，不仅仅是孔子先开私学的功劳，更在于他的学问，在晚年时，早已晋级圣境。因此总能一语中的，不偏不倚。
民国一代大家胡适对孔子就极为推崇，唯有一点让胡适反对，孔子的春秋笔法，为正名而枉顾事实。但这也是孔子的良苦用心，不谋一时，谋万世。用一部春秋，使历代乱臣贼子惧怕。就算是造反，也得先正名。
最好，希望我们一起多读读《论语》，一起享受至圣先师的教诲吧。
