这篇文章很短，但是我们可以从中看出“生活教育思想”的产生过程。民国八年，是生活教育思想上的萌芽；民国十五年，有五六个教师下了决心，丢掉了传统教育，下乡去；民国十六年三月十五日，在南京的一角才出现生活教育的具体结构——晓庄师范，也就是生活教育从理论到实践开始的一天。
但其创立、成长过程也是艰难深刻的。“一个狭小的房子，住五个人，还有第六个是一匹老牛”。“男学生以开荒、挑粪，女的倒马桶作为考试，洗菜、烧饭、打杂都得学生自己动手。”“学校没有围墙，农民随时可以到学校里去。”后来，晓庄被封，封条没处贴，贴在黑板上。”简陋又满是凄感的处境尽现眼前。尽管如此，陶先生毅然写出了读来令人振奋的诗意豪言：“我们以青天为顶，地球为地，月光照着工作，月光下休息和唱歌，过着富有诗意的生活。”
读到此处，我就在想，尽管当时的教育条件如此不堪，但无论是学生还是教育工作者，都能让人感觉到对生活、对工作的那份热忱，那份积极，那份正能量。再看看今天的我们、我们的孩子，条件可以说是优越，无论从家庭经济、交通工具，到校内设施，甚至无法用语言来形容其“好”，可是我们孩子的表现并非比得上曾经的“晓庄师范”的学生。那时，“学生和农民熟悉交流后，学生重新发现自己也有一双手，农民发现自己还有一个头脑。”今天的孩子与父母好像很少有一方能主动“邀约”另一方谈心。也或许是因为条件不允许，除了学习上的简单交流，关于生活、梦想，几乎从不涉及，也不去思考生活教会了他们什么。即便很想与彼此朝夕相处，但生活所迫，父母不得不外出，孩子也不得不成为“留守儿童”。即便如此，孩子却并不能做到足够自立、自强，勤奋学习，给父母以强大的精神支撑。而父母，为了干活方便，却随意地扔给孩子一部手机，助长了其叛逆、自大、消极的种子发芽。更有甚者，父母沉迷于打麻将、玩游戏。晚上、周末，将打麻将的时间和孩子做作业的时间同步。更令人“生气”的是，放学时间已到，却不见接孩子的家长，老师将学生送回家中，方才发现妈妈还在搓着牌，多么美好的生活，多么可悲的“生活教育”！
我们老师今天的教育态度当然也不能与陶先生同日而语。作为一名青年教师，每读完一篇文章都深受鼓舞，特别是今天读到了这句“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。”“以青天为顶，地球为地，月光照着工作……”就好像在聆听一场令人热血沸腾的演讲。
教育即生活，生活即教育。生活教育与生俱来，与生同去。生活与生活摩擦，才能起教育的作用。教育融入生活，生活走近课堂，才能有教育的深刻。例如，在教学“位置与方向”时，虽然内容简单，但只是在黑板上画、写，讲“上北下南左西右东”，总还有学生受自己的生活方向影响，在“东偏南30º”和“南偏东30º”以及一些较为类似的问题中出错。可是，如果能大胆将学生集合于校园内，实地走，随时描述路线，效果则不一样。再如，如果已知三角形的面积和高（或底），求底（或高）的长度时，也常见学生忘了将面积“×2”的情况。其实，这里除了要求学生要掌握三角形的面积公式的推导过程，熟练应用公式，还应让学生知道有“还原思想”在内。我们可以通过举例“上学，从家到学校；放学，从学校到家。”来感受逆向思维的产生；六年级数学上册第一、三单元，有许多关于分数乘、除法的实际问题，都可以通过教师将题目中的文字生活化，找到生活中“谁和谁的故事”原型，如此，学生就可以感觉到题目的被简化，再加整理，即可找到解决问题的方法……
生活是数学教学、学习不竭的源泉，关键是我们教师要有联系生活，将生活融入课堂的意识。用生活实例教育学生，更易让学生“感同身受”，用生活情景激发情感，更易让学生走进新知识，将生活、教育融为一体，更能丰富课堂教学，教学实践性活动更生动、直观、有效。
生活，生命的载体；教育，生命的意义。生活，教育，一个不可分割的整体。
