今天进入到我们第五天共读，第三部分精神的实践与心理的深度。

第十章神话与精神生活的必要性

心灵与本土文化和空间需要进行联系，精神生活和日常生活中一起和谐发展。心灵可能获益于丰富的精神，但也会受害于贫乏的精神。我们需要一个完整的价值观，世界观和归属感。我们的心灵，需要长时间的关注，引导和培养。在成长过程中，我们都在用思维消化着我们的观念和知识，所以我们不断地学习，就是让思维有更多的原料，更多的营养。我们还有心灵，消化我们的生活和经验，会让我们产生智慧和产生个性。所以我们经历了相同的事件，但因为我们每个人的心灵不一样，我们的收获也会有所不同。我们从外部学习知识，学历经验，然后慢慢的改变我们的行为，让我们的意识和内涵发生转变，这难道不就是学习最高的境界吗？

食物象征着凡人和神秘的结合，食物是有意义的。我们通过食物滋养了自己的身体和心灵，包括食物的营养，精神的营养。我们需要长期缓慢，彻底的去吸收那些经验。但现在的快餐文化，不光影响了吃的方式，甚至影响了我们的学习。我们会去看书摘要，去看碎片化的知识，就是在狼吞虎咽的去消化那些知识供给我们的思维。但是狼吞虎咽，无助于你获得心灵的滋养。我每次在深度慢阅读中，都会获得更大的能量，让我更好面对人生和自己。

心理现代主义症

现在的人，很多时候不加批判，全盘的接收外在的东西。像现在的技术、设备、甚至迷信科学、电子产品，甚至是那些广告。人天生有识别方向的能力，但现在我们出门，都用用导航。方便的同时，也逐步丧失自己的能力，不知道久而久之，依赖变成了习惯，我们的子孙会不会丧失自己辨别方向的能力。所以在借助工具的时候，我们需要进行思考。同时只是使用，而不是依赖。在使用工具的过程中，不要忘记你是工具的使用者。

现在还有一种全盘否定的疾病，听到别人的所有东西都是错的，只有自己是对的。这是一种矫枉过正的体现，所以我们需要思考，也需要学习，就是思辨的精神。我们总所自己忙，我没有时间，不去理会那些心理问题。简单的把我们看成一个机器，出故障的时候，好像打开使用手册，更换一下零件，或者找到专业的技师进行维修，就可以一了百了。其实我们的身体和心灵是同一个居所，疾病会有生理和心理引起。

我们人类的智慧和信息成反比，因为我们往往会受限在文字的禁锢中，没有多余的时间和精力去发挥想象，读懂字背后的意思，读懂作者的意思。

我们每个人都渴望建立群体，但我们选择关闭敏感的心灵，而是借助一些硬件来进行实施。

现代隐士

在心灵的治疗过程中，我们简单的采取具体问题，具体解决的方式。真正的重点是找到原因，找到根源；从根源上让找到问题的所在。你家里的房间，房间当中的角落，都可以成为你精神生活的殿堂。黄昏的时候，你打开灯，窝在沙发里舒服的开一本书…在这时刻，生命向两端延伸，回忆着过去和预言着未来。

心灵，需要我们时刻的照料，关注内心的需要。如果你太过浮躁，太过匆忙，是不可能关怀自己的心灵的。一个抽屉，一本记录着梦境的笔记本，收藏你心爱物件的盒子，闲暇时间的散步，一件喜爱的艺术品…都是关怀心灵的方式。因为你越与生活接近，去关注那些细致的、专心的，持之以恒的东西，就会缩短心灵与世界的距离。关怀心灵，还需要理解和重视。

重新发现精神生活

现在的生活缺少信仰，精神受到威胁，心灵也受到损失。可能我们的家族就是如此，或者在某次痛苦的经历当中，让我们放弃了信仰。

日常生活当中精神生活

教堂与宗教，有神秘的气氛，还有积极的记忆。就像圣诞节除了热闹和好玩，你能感受到其中的文化或者是内涵吗？有人说年味越来越淡了，因为我们过多的关注年的表面现象，比如说新衣服、好吃的、春节晚会，但是忽略了春节是一个全家人团聚，让你们在饭桌上相互交流，相互沟通的一个过程。走亲戚，拜年、给红包，传承这祖先的仪式。所以这份缺失，，不来源于外在，而来源于内心。

生活中，随着年龄的增长，身体衰老。慢慢的会更关注心灵，更关注精神层面的东西。会去思考人生当中什么东西才是重要的，命运，时间，死亡，性格。所以你愿意花更多的时间和自己独处，去寻找心灵和力量。

自我了解

包括了理性的分析和对心灵的感受。精神生活可以借助一些契机，让我们发现新的人生的哲学。

神话

在启示性的故事当中自然与人生基本哲理的故事，超越我们的经验，反映了生活基本的内容。

回忆象征着我们的神话的一种，遵循一种深层次的情感。包括了记忆和想象。突破社会学和心理学的界限，神话是有深度的。我们的心灵重在生活，也重时间和永恒，包括细节和精神的传递。

当我们的想象能力不够的时候，生活神话盲目的进行。我们又没有办法意识到环境，角色和收获。意识来源于不断的学习和训练。

仪式

在民族的发展史当中，在经历了创世纪神话以后，就会产生自己的神和一些特殊的仪式。仪式对于生活可能没有太大的影响，但是对于心灵具有很大的影响。一个小小的物件，一个传统的图案，一个细节都可以让你滋养你的心灵。广州陈家祠堂非常的漂亮，很多徽雕，瓷器、红木家具。身在其中心灵会受到震撼，无法想象当时的人们是抱着多大的信念去创作这些艺术品，后人会在使用的过程当中，强烈的感受到前人的态度和精神。我们可以获得，原来我们成为自己的生活导师。我们可以制定自己的礼规、日常礼仪和标准。然后怀着崇敬去遵循。

上班前25分钟的仪式，能让你一天的工作事半功倍。因为你通过这个仪式对你这一天的工作进行全盘的观察分析，并且进行安排。这其实就是工作和心灵链接的过程。

第十一章心理与精神生活

心灵需要精神，精神同样需要心灵。在物质社会，我们的价值观大量的缺失，道德标准发生了转变。一味的怀念过去，人格发生了退化，过去的艰辛好像全部都变成了美好。

精神生活帮助我们发现那些不可见的因素，超越个人具体的有限的层面，就像宗教可以扩大我们的视野，让我们可以看到今生今世之外的东西，超越了计算机计算的范畴。扩大了视野，丰富了灵感，更加充实了生活的意义。

经验是抽象的解释，但是完全的抽象，心灵就会遭到损失。因为那些无意识进入到你脑海那些重要的内容就会被忽略。相信我们的意识，在过往的经历当中接受了很多的信息，千万不要把它单纯的进行归纳和处理。

理智了解外部的认知，心灵惊奇于内部那些潜在的奥秘。

原教旨主义的解药——多神论

丧失心灵的阴暗面就是原教旨主义，它会压抑我们生活当中那些更多的内容和信息。理智的概括可以使我们的思维更加明确，而我们的心灵深远，了解那些多重含义和内容，可以让我们进一步的反思，让我们找到心灵的乐趣。我们可以探讨从各个角度、多重的去看待同一件事物或者同一个问题。像运用发散思维，广度的去收集更多的信息，以帮助我们更好的找到方向。所以任何故事其实具有多重的含义，当接纳的时候，其实就是对心灵探索。

家庭是精神生活的源泉，也是焦点。家里的神龛，照片聚会，往来和纪念品都可以让我们进一步滋养心灵

正式宗教的心灵成分

从心灵的角度理解信仰，信仰包含了精神的和心灵的层面。当我们勇敢地踏入生活的洪流，其实就是一种洗礼。

宗教建筑也包含了精神和心灵两者的呈现，尖顶是精神的追求，色彩和雕像是心灵的遐想和故事。

心灵和观点

心灵子作品之美，来源于复杂和内在的矛盾，包括了个人的倾向和观点，而主观的臆测，其实是缺乏量化研究和理论的基础。积极的心灵的反思，能让你达到心灵和精神的双重境界。我们从理智的出发，然后再用心灵的方式思考，就是理性的分析和感性判断的完美结合。

信仰

信仰，是精神给予心灵的馈赠。包括了包容与怀疑。经济学当中有讲到，当你步入新的思想、情感和人际的时候，就意味着你进入了一个全新的台阶，那同时也意味着你将付出更大的代价。

天作之合

面对艰难，我们期望精神的解脱，祈祷或者是冥想。心灵的旅程包括了：意境、地点、出发的角色，这些都非常的重要。

创造就是一种个性化的微观世界，承认，接纳生活当中的不完美和复杂，才能更好地看到我们个性的世界。天作之合，就是挑战我们生命当中全部的真实，带着的勇气去应战。当精神与心灵相遇，就是一种天作之合。

在今天的共读，我们了解到精神和心灵其实密不可分，就像我们大脑当中的理性与感性一样，只有合二为一的时候。才能构成了我们完整的心灵世界。在这个过程中，我们会面对挑战。这些挑战来源于外部的社会性和我们内部的惰性，所以需要运用技巧和方法，去对我们的心灵进行引导和关怀。记录下生活点滴，那些美好的感受。产生了心灵的链接，让一切变得可爱和可亲，就是关怀心里的一种方式。面对我们人生的时候，不要一味的相信外部的信息，也不要一味的否定外部的信息，需要通过不断的学习兼容并包。让外部的信息和我们内部的心灵结合，形成一种新的体会和经验。通过不断的积累，可以扩大我们的视野，在成长过程中舍弃那个陈旧的小宇宙，奔向人生的大宇宙。

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