日本高僧堆云桂悟（字了庵）曾两次代表日本政府出使大明，第一次在正德六年，在苏州住了半年；第二次在正德八年，寓居宁波育王寺，大修教典。在回国之前的五月，他自宁波来到绍兴，王阳明前往拜访，并作序送行。
王阳明序文说，世人常因厌倦争名夺利、俗世纷扰，而遁入空门。难道入了佛门，就得道解脱了吗？只有挠而不浊，才能做到清；只有狎而不染，才称得上洁。如果做不到这些，即使穿上僧衣，皓首穷经，无非逃避租税而已，实则放纵自我，与道何关？
王阳明说，了庵和尚，年踰九旬，坐一室，法容洁修，律行严谨，左右堆满经书，多有圈点，楚楚可爱，这才是清；和他讲论空性，了庵和尚引经据典，并结合儒学，阐发异同，性闲情安，这才是净。
鄞县书生黄宗明（字诚甫，号致斋）来绍兴问学，王阳明对他说，治学求道德，不少人却变成了求功名，而求功名，又被当成了求富贵。真正有志于道的人，其本心不会被功名所左右，有志于功名的人，也不会被富贵心所羁绊。仁者，做应该做的事，不首先考虑考虑利益，明道的人，不会计较功名。一旦有了谋计之心，即使为了明道，也是功利。
王阳明激励他说，“你是一匹千里马，任重道远，我对你寄予厚望。”第二年，黄宗明果然考中了进士。
黄绾因身体不好，开始习练辟谷，他在寄给王阳明的诗中说：“终朝未一粒，三咽充我饥。神爽絶超越，肝肺忽已香。从兹谢荤秽，并遣人间粮。”
正德八年五月初夏，天气非常炎热，王阳明带着徐爱去余姚龙泉山清风亭避暑，王世瑞、许半圭、蔡希颜、朱守中等弟子都从绍兴赶过来汇合，王阳明原计划等黄绾一起来会合，然后再赴天台雁荡之约，但家里人都反对他远赴天台，随着时间的推移，徐爱的假期也快到了，最终只好放弃。
整个五月和六月他们都在宁波境内跋山涉水，游览了四明山、雪窦山和溪口等地。王阳明评价说：“所历佳胜比比，独不彰于古昔，乃今得与二三子观焉。夫永乐诸山，可备游观者也；四明，可居者也。龙溪，可以避地者也，然而近隘矣；杖锡者，可以隐德也，然而几絶矣。乃若隐显无恒，俯仰不拘，近而弗亵，远而弗乖，可以致远，可以发奇者，其惟雪窦乎！诸君耳目之所接，心志之所乐，其于山水已乎？
