《熊逸讲透资治通鉴》001 《资治通鉴》为什么从这个年份开始？
一、《资治通鉴》和其他史书的区别是什么？
答：以《资治通鉴》和《史记》举例，前者是编年体，后者纪传体，但这种形式上的区别并不重要，重要的是以下两点，尤其是第二点。
1、作者身份不同
《资治通鉴》是政治家编写的史书，《史记》是史官编写的史书。
2、立意上的区别
司马迁编写《史记》当然也有自己的主观视角和取舍标准，但仍属于史书范畴。
《资治通鉴》既是一部史书，也是一部历史哲学专著，“资治”二字是重点。
二、《资治通鉴》一开篇就让儒家意识形态成为主角，开宗明义地讲出一个国家最应该有的核心诉求是什么？
答：稳定。
三、政治家的历史观和史学家的历史观有什么不同？举例说明。
答：1、以韩、赵、魏三大家族联手消灭智襄子，瓜分了智氏家族的土地、财富，形成“三家分晋”局面，而后周威烈王把韩、赵、魏三大家族的族长封为诸侯为例，来说明政治家的历史观和史学家的历史观有什么不同。
2、在史学家这里——“三家分晋”的“事实”很重要，一纸任命的“名分”波澜不惊。
智襄子的灭族，有一场春秋战国时代罕见的大规模战役，堪比长平之战，当然值得大书特书，而周威烈王把韩、赵、魏三大家族的族长封为诸侯，只不过是一纸任命，波澜不惊。
所以，一些历史学家把“三家分晋”这件事作为战国时代的开端，意义不可谓不重大。
3、但在政治家司马光看来——“三家分晋”的“事实”不重要，一纸任命的“名分”太要命。
所谓“三家分晋”只是三大家族“事实上”瓜分了晋国，形成了三个独立政权，而若干年后周威烈王封三家为诸侯，意味着三家作为三个新兴的独立政权，从此拥有了合法的名分，在“名义上”可以和晋国国君分庭抗礼。
也就是说，原本人人得而诛之的乱臣贼子，竟然获得了官方认可，把自己洗白了。
四、《资治通鉴》为什么从周威烈王二十三年（前403年）这个年份开始？
答：1、《资治通鉴》是以“稳定”作为核心政治诉求的（下一篇有论证），在儒家体系里边，必须正名才有稳定。
2、所以，司马光才会以韩、赵、魏三大家族的族长被周威烈王封为诸侯（周威烈王二十三年）——这么一个“名不正”的小事件作为开端，将这个表面上的小事件解读为全部历史当中最大的教训。
