一、人类不平等的起源 1、人类的不平等在采集社会就萌芽了（宴飨说——话语权。话语权或资源分配权的争夺同时也催生了采集向放牧和农业的转型。） 2、...

（以下文本摘抄自《物演通论》附录二 —— 一、中国思想史上的贤哲与显圣。） 关于中国思想史上的其他诸子，暂且略而不论。再则，关于“精神哲学”，在...

以下文本摘抄自《物演通论》附录二 —— 一、中国思想史上的贤哲与显圣。标题为本人另加。） 一、孔子的学说是“实学”而不是“哲学”。 孔子： 首先...

一、我的哲学（《物演通论》）是什么？ 本书无非是把一回事演绎成了三件事，或者说，是将一个系列的事体人为地分立为三个系统加以诠释，即：事物或...

理解一本书，最好先弄清这样两点：第一，它来自谁；第二，它反对谁。 我们读经典，不能只读它本身，首先要了解它来自谁，更重要的是，了解它反对谁。 你...

第八十二章 一、承接上一章（“取舍和变塑引出“简约原理”）提出问题——“简约原理” 下的感应过程或认知结局究竟要达成一个什么效果？ 显而易见，全...

（斜体和标题为读书笔记，余皆为作者正文。） 《平庸者的伟岸》（王东岳） 有没有一种生活方式是高贵的， 而另一种是卑贱的呢？还是一切的生活方式全属...

《追求完善的遗憾》（王东岳） 南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，日：“人皆有...

本书出第三版，并非由于读者踊跃的缘故 。 说起来很惭愧，它倒是因为我自己特别笨拙 ，总不能将文本一步修改到位，加之灵气殚竭 ，思绪碎裂 ，于是只...