本来无一物，何处惹尘埃
早上，走几步路，突然想起六祖慧能的那一句话，本来无一物，何处惹尘埃，只觉得空灵了许多。是我的思维进入到虚幻的境界吗？不是的。
慧能的全诗是：
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
以前我常常纠缠于前两句，纠缠于前两句和后两句的联合。是我自误了。前两句，主要在于反驳神秀，后两句才是用处，是超脱出来的。
其实佛教的宗旨在于，诸善奉行，诸恶莫做，自净其意，是诸佛教。脱离这个宗旨之外的，一切都是虚假。至于善恶的标准，自己心中有，而不为他人所左右。
佛教的自净其意的最好的方法，我感觉，就在神秀和慧能的方法中了。神秀说，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能的就是前面的那一首。这两个人厉害了。
道家的方法是清静无为，无为到什么地步吗？就是抛妻弃子，抛弃世俗的一切。也是让人无语。
儒家的也有，是静坐工夫。静到什么程度？就是静极生阳，在静之中感悟天地之心，也就是天地之仁心。
可见，无论三教九流，要做得好的，都离不开修心。在于我们，同样的要修心，修得此心澄澈光明。而我们修心的目的，不是为了修心而修心，而是为了更好的尽人事。
兼取百家之长，而得到切合实际，可行且行得通的方法，这就是学习。
本来无一物，何处惹尘埃。告诉我们，本来无的，也不必无中生有，自寻烦恼。比如说，天本来好好的，又何必去做杞人忧天的事情？
