顾恒讲克伦威尔这本书用了三周的时间，关于这本书的背景铺垫，延续话题，用了将近两个多小时。我从中感悟到的几点：
第一，政治确实是个肮脏体系。历史上政治上的人物为了达到目的可以不择手段。这其中坚持自己的宗教信仰，同时又忠诚于国王的莫尔之死，让我看到了，即便是如此正直善良，深得君王宠爱的一个人，也能因为国王必须对教会进行制裁而成为牺牲品。
不同利益集团之间进行博弈，而产生的踩踏，这里面是要死人的，古今中外，莫不如此。
第二，作为权臣的命运逻辑。克伦威尔最终被斩首的结局确实令人感慨。克伦威尔从底层平民走到一人之下，万人之上，其聪明才智，情商不可谓不高。但即便是如此，聪明的人却无法预见到自己最后的结局。即便有老师沃尔西被判叛国的前车之鉴，中间又有莫尔的杀头，都没有让他产生足够的预警。可见我们任何时候要警惕命运，不可得意忘形，懂得见好就收，己所不欲，勿施于人，这才是智慧的人生。
第三，历史的进程具有其和偶然性。国王为了离婚娶安妮柏林，却在误打误撞中推动了王权和教权的分离，使得王权凌驾于教权之上，因此为王朝获得了额外的财富。虽然最终以安妮砍头作为结局，再次验证了充满情欲的爱不可信。但不可否认，历史上因为安妮的出现。而产生了这样一段插曲，而这种插曲却推动了历史深远发展，因为在对婚姻权的斗争中，皇权居然和教权分离了，而且王权凌驾于教权之上。在英国同时催生出来了天主教之外的福音清教徒这一派。所以说历史的发展有其偶然性以及必然性。一片雪花的坠落永远不知道都是它促进促成了雪崩的发生。
第四，关于宗教
教会借由上帝形成了自己的利益集团，所以我们看到教会丑闻频出，但并不是上帝出了问题，上帝仍然是人们内心深处的信仰，是灵魂的寄托。就像中国的佛教，佛法以及寺庙。寺庙是组织机构，由人来经营，所以必然会出现很多人相关的问题。佛教的书籍浩如烟海，穷其一生也不能读完。所以有两类学问不能研究，一个是佛学，一个是易经，因为这两种学问，一研究可能就出不来了，但是这并不会影响佛法的至高存在。因为神既道，道既法，道法自然，如来。道法是自然规律，所以要辩证的去看。
第五，历史事件，比如文艺复兴，比如法国的大革命，比如启蒙运动。
后来的人听着这些名词，不明觉厉，曾经我就有这个问题。
从历史的角度去看。这些都只是人类发展进程中的一个偶然必然发展中的标志，一个里程碑。一体两面，有好有坏，不必太过于夸大其理想性。
顾恒好书榜专栏里，很多都是社科类的书，对开启心智是非常有作用的。如果我们收到的都是教科书的填鸭式教育，又不能够开启自己的批判性思维，元认知能力，更不懂得去读历史。去读哲学书籍的话，只会让自己处于一种井底之蛙，固步自封，思想僵硬的状态。社科类书籍可以让你看到自己所带的狭小空间之外的世界，你能够更客观的去了解这个世界，明白真实的世界是怎样，从而做一个更清醒的人。而成为一个清醒的人，能够让你不固执，随性洒脱，生活的更加积极豁达。
