有提七万之众，而天下莫当者谁？你一定猜不到（一）
有提七万之众，而天下莫当者谁？你一定猜不到（二）
有提七万之众，而天下莫当者谁？你一定猜不到（三）
有提七万之众，而天下莫当者谁？你一定猜不到（四）
有提七万之众，而天下莫当者谁？你一定猜不到（五）
【49】
变法和改革，本质上是对利益和资源的重新分配。吴起的变法损害了大量贵族们的既得利益，这些贵族们自是苦不堪言，极其仇恨吴起。
《史记》记载：“贵人皆甚苦之，尽欲害吴起“。
但贵族们苦于楚悼王当政，一直隐忍不发，楚悼王一去世，整个贵族阶层蓄积已久的复仇能量便如火山般喷发出来。
急不可耐的贵族们把发难的场所选在了楚悼王的灵堂上，这应该是一则经过精心策划的阴谋。吴起手握重兵，贵族们平时很难找到机会下手，而国君治丧，吴起自然不能不来，这便是对落单的吴起下手的最佳时机。于是贵族们倾巢出动，集结灵堂，据《史记》记载，至少有七十余家贵族同时向吴起射箭，也就是说这些贵族们事先集体携带着弓箭前往灵堂，显然是蓄谋已久，有备而来。
以吴起的超凡智慧，就算没他有洞察到这一阴谋的具体细节，大抵也能料到贵族们会乘着祭奠的时机向他复仇，但吴起仍坚决前往灵堂治丧，从他后来拿楚悼王的尸体来做文章来看，吴起很有可能在事先思考过对策，他是有思想准备的，也就是说他是自觉赴死的。
【50】
吴起之所以毅然赴死，可能有以下几个原因：
第一，吴起此时已是花甲之身，几十年的四方奔走、南征北战耗尽了他几乎所有的精力，如今垂垂老矣的身躯，使他无法再像年轻时那样，不停地外出闯荡。
第二，继魏文侯之后，楚悼王亦对吴起有知遇之恩，他要用自己的死，来报答楚悼王。
第三，吴起内心深处酝酿着一个对整个贵族阶层的复仇计划，他要用自己的死，来办成活着的时候无法办到的事。
第四，吴起是醉心功名，但功名心也是一把双刃剑，它无时不在鞭策着吴起，他的一生都在勤勤恳恳的奋斗。吴起来到楚国后，不计个人安危，将所有的精力都放在了变法上面，如今变法刚刚走上正轨，却面临中途夭折。眼看事业未竟，所有心血都将付之流水，吴起内心深处无比悲愤、苦涩、凄凉，随着楚悼王逝去，再没有人支持他，也没有人理解他，他要用自己的死，来对命运进行深深地控诉。
【51】
治丧之日，灵堂之上，贵族们开始发难。
在祭拜过程中，吴起随时留意着贵族们的动向。吴起身居令尹之职，在祭奠大礼上，所处的位置应该离楚悼王遗体很近，所以当贵族们突然发难，执弓拉箭射向他时，吴起能立即跑到楚悼王的遗体处。
贵族们丝毫没有投鼠忌器，他们固然仇视吴起，心里对楚悼王也是有所怨恨。在他们的脑海里时常显现的是这样的画面，拜这君臣二人所赐，先是被剥夺爵禄，继而被从繁华的城邦赶往不毛之地开发边疆，从此远离了奢靡的娱乐活动，过上了刀耕火种的原始人生活。
仇恨淹没了理智，箭雨激射，吴起与楚悼王被射成刺猬。
据《吕氏春秋》记载，吴起临时死再次显露了他天才般的智慧，他带着戏谑和嘲弄的眼神对贵族们狡黠的笑着说：“吾示子吾用兵也！”吴起唯恐贵族们死得不够惨，他趴在地上，拔起自己身上所中的箭，然后一只只插到楚悼王的遗体上，最后还不忘大喊一声：“群臣乱王！”
【52】
这最后一声是喊给太子听的，从中我们可以窥探出吴起的心思是何等缜密，这是他复仇计划的最后一步，这一声更是让贵族们无处可逃。
按楚国法律：加兵于王尸者，尽加重罪，逮三族。即位后的楚肃王以“加兵王尸”之罪，灭贵族七十余家，这些贵族临死时终于发觉了吴起的“险恶用心”，初时“皆甚苦之，尽欲害吴起”，最后尽皆陪葬。七十多家是一笔相当大的数目，这在很大程度上打击了贵族们的势力，楚肃王在心里也会默默感谢吴起的。但吴起死后，楚肃王没能保存吴起的变法成果，楚国也至此一蹶不振。
吴起变法，是时代的先声，是商鞅变法的全面预演。楚悼王和吴起君臣二人，同样的暮年之身，同样的壮心不已，这两位白发苍苍的老人，相见恨晚，携手并进，满以为抓住了历史赋予他们的最后一刹那机遇，他们殚精竭虑，踌躇满志，誓要立足于这“大争之世”，却终究敌不过无情岁月，事业未竟，楚悼王先行一步，吴起紧随其后，他们一死，楚国的光芒又息。
造化弄人，似乎是命运把这项使命交给楚悼王和吴起的时机太晚了。二十年后，风华正茂的秦孝公和商鞅走到了一起，明君贤臣，风云际会，得命运眷顾，他们都有着几十年的光阴得以挥洒在变法事业上，最终将变法彻彻底底地施行下去，终致秦国崛起。
【53】
六，终点
纵观吴起一生，他的性格并不完美，他醉心功名，沉浸于对理想抱负孜孜不倦的追求，其它的一切在他看来，似乎都微不足道，因此他擅于将兵治国之道，却不谙人情世故，不懂权谋之术。
在这个“凡有血气，皆有争心”的大争之世，吴起的身上有一种极其顽强的奋争精神，屡遭陷害而永不沉沦。改变命运、追求抱负的强烈渴望时时炙烤着吴起那焦灼的心，即便碰的头破血流，也毫不退缩。
虽是布衣子弟，他也要建功立业，吴起的身上体现出的是战国时士人阶层精神层面的觉醒，他们自觉卷入历史潮流，他们强烈追求自我价值的实现，他们把尊严、荣誉、功业看得比生命更为重要，他们的身上有一种“生不能五鼎食，死亦当五鼎烹”的冲天豪气。
他是卫国卓然傲气的逸群少年，是四处游历求仕的布衣士子，是曾申门下求学的儒家弟子，是鲁国峥嵘乍露的破齐将军，是令秦人不敢东向的魏国西河守，是令诸侯艳羡的雄师魏武卒的统帅，是令天下莫当的不败战神，是令衰老的楚王国重振雄风的大楚令尹。
世事一场大梦，人生几度沉浮？壮志未酬，零落成泥，吴起死了，死的惨烈，死的悲壮，为理想抱负而死，为实现价值而死，为抗争命运而死，战国上空最明亮的将星就此消陨。
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