四大名著里，总觉得《西游记》有点小儿科，作为神魔小说，虽然想象瑰丽，但不像其它几部，结构宏伟壮阔，人物栩栩如生，重现了一个时代以及其中人群的历史和悲欢。《西游记》让人阅读的兴趣远远不及几部名著，由六小灵童主演的同名电视剧总是选择在暑假重播也说明了这部剧比较受小朋友的欢迎。
然而走过半生，人至中年忽然感悟，其实《西游记》是一部写给成人的书，师徒四人的取经之行也是自我这一生克服各种艰难险阻的旅途。我们这里的俚语说一个人过世，有一种说法就是“去西天”了。每个人都要去西天，而在这之前，无任谁都会遇到种种难关。
《西游记》写了师徒四人去取经，但也许只是一个人的西游记。唐僧是师傅，也是想要取经的人。他有点像是我们的肉身。生而为人，我们对这个世界充满了疑惑，我们想要知道答案，而“真经”或者说“真相”只有神那里才有。面对一路上的妖魔鬼怪，肉身似乎毫无用处，而且时时陷入险境。但是，没有了肉身，就没有了取经的“人”。
孙悟空是大师兄，也是本事最大的人。他有点像是我们的意识。悟空一个筋斗云就能够十万八千里，会七十二变，有火眼金睛能够辨魔识妖，有金箍棒随意大小威力无比。我们的意识，刹那之间就可以思接千载，遥想万里，可以想象成为各种样子，能够辨别是非，碰到各种难关能爆发强大的战斗力。但是，再强大的意识，都有一道紧箍咒，受肉体的束缚。我们的思绪可以一下子飞到千里之外，但我们必须依靠我们的肉身一步一步走过去。
猪八戒是二师兄，本事不大，要求很多。他有点像是我们的欲望。一路上，八戒最大的特点就是懒惰、贪吃、好色，经常偷懒睡觉，动不动就是我饿了，念念不忘的，是回高老庄。而这也许也是我们每个人最基本的欲望吧。有时候，欲望也能产生一定的战斗力，但如八戒，很多时候也会误事。
沙和尚是三师弟，一个默默担着行李跟随的人。他有点像是我们的责任。沙和尚是四个人中最没有存在感的，但也是不可或缺的，因为行李总要有人担。就像责任，从来不是我们主动想要承担的，但是，因为有责任，我们总还是默默负重前行。
师徒四人组成了一个人，这个人的肉体行走在这充满艰难险阻和妖魔鬼怪的世间，靠着强大的意识克服种种难关前行，欲望时时浮现，责任负累在肩。
在去西天取经的路上，妖魔鬼怪都要吃唐僧“肉”，作为有形的肉体最易被控制和毁灭。徒弟三人都有法术，悟空作为意识最难抓住，而八戒和沙僧，无任是欲望还是责任，虽然能抵抗两下，但往往很快就会被擒。而徒弟们必须救师傅，因为师傅在这个取经的团队才会存在。
唐僧是师傅，但取经路上真正的主角更像是孙悟空。我们也很难辨别，究竟肉体和意识哪个才是自我真正的主宰。日常似乎都是意识在做主，肉体只有一招生病，却如“紧箍咒”一般，能让意识感到疼痛不堪，不得不俯首听命。相比较而言，作为师傅，唐僧对八戒表示出了更多的偏袒和容忍。也许欲望本身就是肉体的需求。而沙僧，任劳任怨，却并不受重视，就如责任，我们更多地只是愿意承担，既然无法摆脱，就安然承受。
师傅四人历尽艰险来到西天，然而西天却展示了一幅出人意料的图景。首先是如来的佛殿亦需层层通报，再次是因不曾给予好处，故取到的是无字经书。我们所期望的极乐世界也许并不是我们想象的样子。但师徒四人，或者说一个人，经过漫漫长途的行走修行，终于取得了真经，看到了真相，并因此而不再是原来的那个人。
