江乙为魏使于楚，谓楚王曰：“臣入竟，闻楚之俗，不蔽人之善，不言人之恶，诚有之乎?”王曰：“诚有之。”江乙曰：“然则白公之乱，得无遂乎?诚如是，臣等之罪免矣。”楚王曰：“何也?”江乙曰：“州侯相楚，贵甚矣而主断，左右俱曰无有，如出一口矣。”
江乙作为魏国使者出使到楚国，对楚宣王说：“我进入国境，听说楚国有这样一种风俗，不掩盖别人的善良，不谈论别人的邪恶，果真是这样吗？”楚宣王说：“果真是这样。”江乙说：“既然这样，那么白公所制造的祸乱，莫非成功了吗？果真像这样，我们的罪过就可以免除了。”楚宣王说：“为什么？”江乙说：“州侯辅佐楚国，尊贵得很并独断专行，可是他左右的人都说‘世上没有能赶得上他的人’，像从一张嘴里说出来的一样。”
江乙又在给州候下套了吗？
好了，我们来看看希罗多德的历史吧！
(16)在这件事之后的一切情况，是我从欧尔科美諾斯人、欧尔科美諾斯地方最著名人士之一铁尔桑德洛斯那里听来的。根据铁尔桑德洛斯的說法，他自己也曾应邀赴宴,此外还有五十名底比斯人。阿塔吉諾斯給他們安排的坐法,并不是每人分坐，而是每一个波斯人和每一个底比斯人共坐在一个长椅子上面。在吃完飯之后他們正在相互交杯饮酒的时候，和他坐在一起的波斯人便用希腊語問铁尔桑德洛斯他是什么地方的人，铁尔桑德洛斯便回答說他是欧尔科美諾斯地方的人。于是那个波斯人就說:“既然你和我同桌共食，随后又和我一同飲酒,我很愿意要你知道一下我自己的想法,这样則在你自已知道了这样的事情以后，你就可以为你自己的安全想个最安善的办法了。你看見赴宴的这些波斯人和駐屯在河边的我們那些軍队么?过一会儿以后，你就会看到，在所有这些人当中，能留活命的只不过是寥寥可数的几个人罢了”。波斯人說了这話,就痛哭起来。铁尔桑德洛斯听到这話感到惊訝,便对他說:“那末，你不是必須得把这件事告訴瑪尔多紐斯和跟他在一起的、仅次于他的那些尊貴的波斯人嗎?”但波斯人回答說:“朋友，凡是上天注定要发生的事情,任何人是都不可能扭轉的;甚至对那些講真話的人，都沒有人肯相信他們。我方才所說的話，我們許多波斯人已經知道了,可是由于受制于必然,我們还得非得遵命而行不可。在人类的一切悲哀当中，最可厌的莫过于一个人知道的多,却又无能为力了。”以上的事是我从欧尔科美諾科人铁尔桑德洛斯那里听来的。銖尔桑德洛斯此外还告訴我說，在普拉塔伊阿战役之前,他立刻把这事告訴了別的人們。
是啊！明明知道命运的真相，仍然坦然接受命运的安排，这是怎样的境界和心态啊！
(17)瑪尔多紐斯在貝奧提亚布陣的时候，所有当地站在波斯人一方面的希腊人就提供兵員并且和他一同进攻雅典，例外的只有波奇司人。他們实际上是站到了波斯人的一面，不过他們这样做是不得已的，不是出于本意的。但是当波斯人来到底比斯以后不几天的时候,却有一千名波奇司的重武装兵到达那里,率領这支軍队的是他們市民当中最知名的人士哈尔摩庫戴斯。在这些人来到了底比斯的时候,瑪尔多紐斯就把騎兵派出去,井且命令波奇司人自己駐屯在平原上面。在他們这样做了之后，波斯的全部騎兵忽然都来了;随后在跟美地亚人在一起的希腊軍队,以及在波奇司人本身当中就都风傳,說这些騎兵要把他們射死。于是,他們的将領哈尔摩庫戴斯便激励他們,向他們說:“波奇司入啊，既然非常明显，我猜想由于我們受到帖撒利亚人的讒誣，我們不久一定会死在这些人的手里,因此你們每一个人都应該行动得象个男子汉大丈夫。因为与其由于一次极不名誉的死亡而俯首甘使自身灭亡，那反而是做些什么事情并战斗而后死亡好些了。不,我們要叫他們懂得、他們这些异邦人所打算要杀死的人們是希腊人”。
仍有跟命运对抗的人。
(18)他就是这样地激励他們的。当騎兵把波奇司人包圍在一个园圈里面的时候,他們拍馬向波奇司人奔来好象是要杀死他們的样子,他們还举起了投枪，仿佛是要投出来的样子。于是波奇司人便聚攏起来，尽力密集他們的队伍而从各方面来迎击他們。于是騎兵便回馬退走了。我不能确說,他們是不是应帖撒利亚人之請,前来杀戮波奇司人的;可是当他們看到波奇司人在准备自卫的时候,便害怕自己也会受到某些伤害,于是就騎着馬回去了(因为瑪尔多紐斯是这样命令他們的)。也許是瑪尔多紐斯想試一試他們的勇气。但是当騎兵离开之后，瑪尔多紐斯便派来了一名使者，向他們傳达說:“波奇司人，你們放心罢，因为跟人們报告給我的情况不同，你們已證明你們是勇敢的人。請努力地进行这一場战爭罢;因为在报答好意这一点上面你們是不会超过我和国王的”。关于波奇司人的事情就是以上这些了。
这里介绍的是瑪尔多紐斯对波奇司人的考验。
(19)另一方面,当拉凱戴孟人来到地峽地带的时候,他們就在那里扎营了。而在相机行事的其余的伯罗奔尼撒人听到，或是看到斯巴达人出发作战的时候，他們便以为在这件事上落到拉凱戴孟入的后面是不好的。由于牺牲的占卜表現了吉兆，于是他們便全軍开出了地峽,来到了埃列烏西斯;而当他們又在那里奉献牺牲,而也得吉兆的时候,他們便繼續向前推进,这时雅典人已和他們在一起了，雅典人是从撒拉米司渡海前来幷在埃列烏西司和他們会合在一起的。据說当他們来到貝奧提亚的埃律特萊伊的时候，他們听說异邦軍駐扎在阿案波司河沿岸,而他們在考虑了这一点之后,便在奇泰隆山的山麓地带对着敌人列陣了。
这段介绍了斯巴达人如何与雅典人汇合的。
(20)瑪尔多紐斯看到希腊人不下来到平原上面，便把自己的全部騎兵派出去对付他們，騎兵的統帅是在波斯人当中很受尊敬的一个名叫瑪西司提欧斯的人，而希腊人則称他为瑪奇司提欧斯。他騎着一匹湟賽伊阿馬，这匹馬有着黄金的辔而且在它所有其他的地方也都装飾得很华丽。于是騎兵就在那里向希腊人发动进攻，他們是列成方陣进攻的,进攻的結果是使希腊人受到很大的損害,因此他們把希腊人說成是妇女。
波斯骑兵向希腊军团进攻。
(21)但恰巧美伽拉人所在的地方正是最容易受攻击的地方，而騎兵主要地也正是把他們的进攻集中在这里。因此，当美伽拉人受到騎兵的进攻而感到对方重压的时候，便派遣一位傳合官到希腊的将領們那里去。他到他們那里向他們这样說:“美伽拉人向联盟軍傳言:尽管在敌人的重压之下我們直到目前还以忍耐和勇敢保持着自己的陣地,但是在我們起初被指定的这个陣地上面,我們是不能独力对抗波斯騎兵的;現在你們耍知道清楚,如果你們不把其他人等派来接管我們的陣地,我們就要把它放弃了”。傳命者就是这样报告的,于是帕烏撒尼亚斯便征詢希腊人的意見，問誰愿意到那里去接防,把美伽拉人給換下来。沒有其他的人愿意去,但是雅典人自愿去換防;雅典人中担起了这項任务的是兰彭的儿子欧林匹奥多洛斯統率之下的三百名精銳。
雅典人还是勇于担当的。
(22)这些人便是接受了这項任务的人們，他們在所有其他希腊軍队的先头,带着弓兵駐扎在埃律特萊伊。他們战斗了一段时候,战斗的結果是这样的。正在騎兵列成方陣进攻的时候,傾在其余軍队前面的瑪西司提欧斯的乘騎,在肋部中了一支箭,馬痛得用后腿站了起来,这样就把瑪西司提欧斯給摔了下来;而在他摔下馬来的时候，希腊人立刻向他进攻。他的馬当場給雅典人捉住了,他本人則在抵抗的时候被杀死,虽然，在开头的时候,他們还不能把他杀死;原来他是这样武装起来的:在他穿的紫袍下面,是一件鱗状的黄金鎧甲,雅典人向胴甲上刺是毫无用处的。直到后来,才有人看到他們无济于事而刺他的眼,这样他才倒地死掉了。不知怎的,其他的騎兵竟完全不知道这样的事情;因为他們沒有看見他从馬上掉下来,也沒有看見他被杀死。在他們回旋和退却的时候,他們拚沒有注意到所发生的事情。可是等他們一停下的当儿，由于沒有人向他們发号施合，他們群龙无首了;而等他們知道了发生的是什么事情时,他們便相互激励,把全部騎兵汇合在一起想把尸首夺回。
这段介绍了瑪西司提欧斯被雅典人杀死的过程。
(23)当雅典人看到騎兵不是象先前那样列为方陣，而是集合整个部队向他們攻来的时候，他們便向其他的軍队呼号求救。而当他們的全部步兵聚攏来增援之际，在那里为了死尸爆发了一場非常激烈的战斗。当三百个人孤軍奋战之际，他們处于远逊于敌方的劣势地位,并且眼看就要把尸首放弃了。但是当主力前来增援以后，則騎兵的一方面却再也支持不住了;他們不仅是夺不回死尸,此外他們还損失了他們的一部分騎兵。因此他們退却了，他們停駐在离那里两斯塔迪昂左右的地方,在那儿他們商量今后的办法,結果由于失去了統帅,他們便决定收兵回到瑪尔多紐斯那里去了。
统帅的作用非常关键。
(24)当騎兵返回营地的时候，瑪尔多紐斯和全軍对瑪西司提欧斯的死表示了极大的哀悼,他們剃掉了自己的头发,剃掉了他們的馬匹和馱畜的毛发，幷且长时間不停地痛哭。他們的哀号之声，在整个貝奧提亚都可以听得到,因为这次陣亡的人,在全体波斯人中間以及对于国王来說,是受到仅次于瑪尔多紐斯的最大尊重的人物。异邦人就这样地依照他們自己的风俗习慣，对死去的瑪西司提欧斯表示了敬意。
侵略者必须付出代价。开战前前就必须预见到的。
