。。ISBN: 9787513342919
。。内容简介。。
人生的意义，人们向往的自由和公平的价值，人类文明的复杂冲突与未来趋势……这些让你困惑的大小问题，过去也困扰过韦伯、尼采、萨特等杰出的头脑。他们尽最大努力做出阐释，为后人提供了宝贵的思想标识。
在这部讲义里，刘擎介绍了现代视域下的19位思想大家，广泛而系统地讨论工具理性的利弊，如何面对虚无主义，消费主义对人的异化，财富分配的公平正义和全球化等议题。
思想不惑，精神明亮。你将在这19位大家的生平故事中，理解他们建构思想大厦的地基与框架。你还会在思想大厦之上，直面个人生活和社会公共领域的诸多难题，收获审慎而真诚的回答。
。。作者简介。。
刘擎
著名学者。华东师范大学教授，世界政治研究中心主任。研究方向包括政治哲学、西方思想史、现当代西方思潮与国际政治问题。代表著作《纷争的年代》《悬而未决的时刻》等。自2003年起每年撰写《西方思想年度述评》，是许多学者每年的必读文章。
。。精彩短评。。
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将韦伯、尼采、弗洛伊德、萨特、鲍曼、阿伦特、波普尔、哈耶克、柏林、马尔库塞、罗尔斯、诺齐克、德沃金、桑德尔、沃尔泽、泰勒、哈贝马斯、福山和亨廷顿的核心思想，清晰地组织在一起，对世界观、人生观很有帮助。 人类因理性而伟大，因为知道理性的局限而成熟。
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几乎我所有疑问都在这里得到了解答，牛
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从韦伯到哈贝马斯，从信仰危机到“人间沟通”，这是一本酣畅淋漓的哲学通俗读物。哲学经常被误解为玄学，这本书很好地解释了哲学的现实价值，大到公共政策，小到个人抉择，推荐！
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相比较其他关于现代性话题的作品，刘老师从现代性的核心问题—“古今之变”即理性的扩张及其带来的后果，分别从个体的精神危机、公众社会领域的困境（主要针对政治合法性争论和自由主义的挑战）以及国际政治中的文化与制度孰优孰劣之争三个部分，以深入浅出的讲课方式介绍了19位思想大咖的理论，让我清晰地了解到当前精神困境的来源（理性的祛魅）、问题（诸神之争、工具理性的扩张与价值理性的衰弱）和目前最好的解决方案（建立新的交往理性）。个人认为是学习西方现代思想史的入门佳作没有之一。
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中世纪的法国有种爱情法庭，专门给贵族裁决纠纷，据说有过这么一条裁决，说如果一位贵族女性和爱人结婚了，就剋开始找新的爱人了。因为婚姻中不存在爱情，结婚是为了保护财产和家族延续，和爱情没有多大的关系。甚至有人说，爱情会败坏这种严肃的责任。 恩格斯也说过，资产阶级的婚姻在于稳定的保留财产和人口再生产。所以我们过去总说，结婚要门当户对，阶层相同。到了现代，虽然这些因素也很重要，但出现了一个新的，最关键的问题：我喜不喜欢，我愿不愿意。
引自 03古今之变:古代和现代到底哪里不一样/019
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让我仿佛见识到了哲学家的特技，就是不论谁曾经说过啥，哲学家都能接着继续说，还能花样百出屡说履新，对于人生意义这样的终极关怀问题，无论谁给出了答案，一定是不完备的片面答案，因为这个问题本身就被定义为永恒的问题，有完备答案就与这个问题本质构成矛盾。“不去想”可以，但有本事“再别想”，而且人们无法控制别人都不去想，甚至无法控制自己，这不禁让我怀疑，人类到底是不是一种长在意义上的动物？就像刘老师说的那样，想这个问题是人类智性的体现。
所以一边活着一边想着一边去做，死了之后，一个人全部人生的意义自然就留给了别人，去判定去评说。那些造福黎民苍生的丰功伟绩的意义，相比对当事人自己，可能对别人来说才更具意义。所以人生对自己的意义，与人生对别人的意义，可能说的根本就不是一回事儿。作为生命个体，吃饱穿暖有人爱，享受了人类文明积累发展到他所生活的时代所带来的诸多便利，幸福快乐的过了一生，但唯独对整个人类没做出任何贡献，人类历史有他没他无所谓，这样的人生有意义么？
可见之所以答案五花八门，很可能是因为问得模糊不清定义不明还莫名其妙。如果人真的是长在意义上的动物，那么问人生意义，不就是问“问”本身么？我们很难或根本就不能彻底地思考“思考”本身，这件事超纲了。总感觉这话早就有人说过，康德的“先天综合”是不是就在讲这个来着，果然人类的本质就是复读机，还是多声部变奏复读机。
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