(忠是侍奉君主的首要品德，而夏朝的关龙逢被斩，商朝的比干被诛杀；孝是德行的首要，但孝己忧美而曾参泣；碰到喜好文学的君主，贾谊被贬谪到长沙；应当用武之时，李广却没有被封侯。又说：“心意相合，不同类别的人也能和睦相处；心意不合，亲密无间的朋友也会交兵。”)
作为君主没有不希望他的臣子忠诚的，然而忠诚未必就能得到信任，所以伍员流于长江，苌弘死于西蜀，他们的血三年才化成碧玉。一般说来，人们没有不希望自己的子女孝顺的，然而孝顺未必就能得到慈爱，所以孝己忧愁而曾参悲戚。这些都是难以如愿的事情。何以这样说呢？（如果有越国的射手去关东射箭，那么即使关东人像越国人一样善于射箭，越国人也不会因此不信任关东射手；同样地，如果越国射手来到关东射箭，那么即使关东人像越国人一样射技不精，关东人也会因为面临危机而逃跑。）（另有一说：魏文侯问狐卷子说：“父子、兄弟、君臣之间，可以依赖他们的贤德吗？”狐卷子回答说：“不能。为什么呢？父亲贤德，历史上不过有尧这样的人物，但他儿子丹朱却被放逐；儿子贤德，历史上不过有舜这样的人物，但他的父亲瞽叟却受到拘禁；哥哥贤德，历史上不过有舜这样的人物，但他的弟弟象却傲慢无礼；弟弟贤德，历史上不过有周公这样的人物，但他的哥哥管蔡却被诛杀；臣子贤德，历史上不过有商汤和周武王这样的人物，但夏桀和商纣王却遭到讨伐。希望别人的人都不会如愿以偿，依赖别人的人都不会称心如意。你想要治理好国家，就得从自身做起，别人有什么可以依赖的呢！”）
汉朝的时候，梁孝王藏匿了羊胜和公孙诡，韩安国哭着劝说梁孝王：“大王你自己与皇帝（这里的皇帝指的是汉景帝，是梁孝王的兄长）比较一下，你和太上皇（即汉高祖刘邦）以及皇帝与临江王（汉景帝的太子）的关系谁更亲呢？”梁孝王说：“我比不上。”韩安国说：“太上皇和临江王是亲父子关系，然而汉高祖说：用三尺剑夺取天下的人是我。所以太上皇最终不能当政，居住在栎阳。临江王是嫡长子，因言语不当而被废黜在临江，因为宫墙事件，最终自杀在中尉府。为什么呢？因为治理天下终究不能因私害公。有句俗话说：虽有亲父，怎么知道他不是老虎？虽有亲哥哥，怎么知道他不是狼？现在大王你位列诸侯，喜欢一个奸邪之臣，浮夸之言犯上，禁止干扰明白的法度。天子因为太后的缘故，不忍心对你绳之以法。太后日夜流泪，希望大王你自己改过，但大王你始终不觉醒。又像太后去世后，大王你还能依靠谁呢？”话没说完，梁孝王便放出了羊胜等人。（梁孝王是汉景帝的弟弟，使用羊胜、公孙诡的计策，谋求成为汉朝的太子，担心大臣们不听他的，于是暗地里派人在朝廷里刺杀了当政的谋臣袁盎。汉景帝听说了公孙诡、羊胜的计谋，派了十个人到全国大搜捕，捉拿公孙诡、羊胜，但没有找到。内史韩安国听说公孙诡、羊胜藏匿在梁孝王那里，进去见梁孝王，劝说他。于是梁孝王交出了公孙诡、羊胜，公孙诡、羊胜就自杀了。）
由此可见，它们有什么可以确信的！俗话说：“因为权势和利益而结合的，一旦权势和利益消失，彼此的关系就会疏远。”又说：“靠姿色事奉君主的，姿色衰退后，宠爱也就完了。”这是说财势和美色也不可确信。墨子说：“纵然是慈父，也不爱无益的儿子。”黄石公说：“君主不能没有道德，没有道德，臣民就要背叛。”这是说臣民也不可确信。《诗经》说：“求自己平安吧！”这是真知灼见啊！这是真知灼见啊！
