今天看了王东岳老师的哲学课，听的头昏脑胀，理解不了，但还是留下来一下观点。比如我们古人讲眼见为实，而在西方哲学讲眼见为虚。务实是所有动物都具有的本能，因此，追求务实是比追求务虚更低级的思维方式。每个民族都会选择自己的图腾，比如狼图腾，认为狼是他们的保护神，从客观的逻辑角度，这怎么可能，狼是狼，怎么回去保护人了，即便是狼是平衡体系的一员，那也是自然选择的结果，怎么可以归功于生物链中的一个人节点了。所以图腾文化对应的是人类开始务虚，开始超越了务实。
有务实到务虚，也就是说我们可能认为的唯物主义并不比唯心主义高级。事实是唯心主义确实比唯物主义高级，造成我们推崇唯物主义的原因是政治选择的结果。
在《三体》中三体人为了控制人类的科技发展派出了质子这样一个非常小的机器人，它破坏人类在高科技方面的实验，形成人类科技的瓶颈，这样就遏制了人类科技进步的脚步，为三体人转移争取时间。同样，我们政治上的推崇唯物主义，打压唯心主义，就是人为的制造了国民思考进步的空间，想想大家也是多么悲惨。
讲哲学就要从古希腊开始，原因在于只有西方较完整的保留下这套思考体系。东方有老子庄子都接触到当时西方研究哲学的入口程度，但可惜都到此就结束了，一直以后世很少有系统的往深入研究的记载了。老子发现了递弱代偿的一些现象，但没有抛出具有探索性的问题，以至于后世人们都没有看懂道德经。庄子有个故事很有名：庄周梦蝶，与笛卡尔的我思故我在，都是一样的哲学问题。但是庄周就此停住了，而笛卡尔深入研究。
古希腊哲学的内容很复杂，也很庞大，非常难理解，不系统学习，根本听不懂。不过也有些有趣的事情可见哲学的魅力。
种族假象（物种假象）：说的是人和蝙蝠在同一个山洞中，因为感知外物的形式不一致，形成的外相不一致。人用眼看洞中相，而蝙蝠用声波探测洞，获得外相。因此，人所说的对象并非事物本相，而是感知形式对事物的塑造。这个假说很有趣，因为我们常常理解事物是从人类自身角度考虑，因此看见什么就认为事物应该如此。可是其他世界存在的生物并非入人类那样，看见一致的事物。那么不同形式的认知会带给各自完全不一样的世界。再比如我们人类能见光的颜色，不是光本身的颜色，而是我们大脑根据感知到的光子波长在大脑中转化后的结果，也就是说同样的光子，不同的处理大脑的出来的结果绝对不一致，那么什么是真相，完全无法回答。
还有一个有趣的事情，罗素说一个小玻璃坛行鱼缸里的一条小鱼，它无法翻出鱼缸，而它能感知到的世界边际就是鱼缸外边，相应，难道我们认知的世界何尝不可能是一个更大的鱼缸。
总之，以上都古希腊哲学质疑一切，正是这种精神，他们发现了很多我们不质疑处的问题，从而打开了一个花花世界，而科技就是这个世界中的一支。
