爷爷奶奶在巴嘎淖尔那个沙巴拉尔住了多半辈子，对那里的一草一木，一沙一水都有特别的感情，什么地方长什么草，什么地方种什么苗，什么地方过去怎么样，现在怎么样，就像自己的十个指头儿，闭着眼睛都能找到。
听爷爷说他们为啥能在巴嘎淖尔住下来，就是因为巴嘎淖尔是个水肥草美的地方，草原那种海纳百川的博大接纳了他，养育了他，草原正是他生长发展的根基。
到了七十年代初期，“黄板凳的眼泪”早已流干，爷爷“入社”时的那群牛所剩无几，草原的美景荡然无存，随之而入的便是漫漫黄沙。
为了生存，好多乡里乡亲开始投亲靠友，奔走他乡，可爷爷奶奶不仅不走，还与沙漠展开了斗争，倾其所有打响了向沙漠进军的治沙造林大会战。她常说：“金圪崂银圪崂，不如自个儿的穷圪崂。牛面面撒欢羊羔羔跳，哪圪垯也不如咱这沙巴拉尔好”。
时间走到公元一九七六年，爷爷奶奶已是七十岁的人了，他们已没有多少劳动能力了，加之家乡那个贫穷，日子过得紧巴巴。父亲多次动员，要搬离那个沙窝窝，与儿子搬到城里为他们养老送终颐养天年。
可爷爷奶奶不愿意，他们离不开家乡那个沙巴拉尔，离不开家乡那个自己亲手建造的房，更离不开家乡那些一起生活了多少年的乡里乡亲！
是啊！一个人的根在哪里，心就在哪里。人不到万不得已，尤其老年人谁愿意离开自己的家乡？
叶落归根是人的归宿，“少小离家老大回”也是人的本性。自古乡情就是一杯浓浓的酒，越老越醇厚，越老越浓烈。
可是现实不得不考虑，当生活开始不能完全自理，儿孙又不在眼前，跟随儿子进城一起生活，似乎成了天经地义的选择。
穷则独善其身，达则兼济天下。姑姑虽然在跟前，但她的日子过得捉襟见肘，泥菩萨过河自身难保，纵使有那个孝心，也没那个孝力！
如果我当初不走，继续留在家乡陪伴爷爷奶奶，那么爷爷奶奶是肯定不会进城的。我的离去彻底断了他们的念想，进城成了他们唯一的出路。
合 作 化时期，爷爷入社的那群牛，当时作价入社的款项还在生产队的帐上趴着。
与我一起“回归”的那头毛驴还健在，那是奶奶的两只脚，也是他们生活的好帮手，人不吃也得给它吃，视它比自己的命还值贵。这头毛驴也不负奶奶的重望，每年下一个小驴驹，奶奶搬离的前两年，还给奶奶生下个骡驹子。
那时候，生产队最缺的就是耕畜，骡子饲养成本低，吃得毛驴的草，能干牛马的活儿。因此受到所有农人的喜欢和宠爱，价值不菲。能生骡子的毛驴就像现在能生男孩子的女人，值贵的不得了！
决定搬离的那几天，爷爷奶奶怎么也睡不着。俗话说，“破家值万贯”，指的是东西多，过日子针头线脑，叉耙连枷、犁耧耙杖什么也少不了，看着满满一屋子不值烂糙的东西，他们开始发愁了。
父亲在城里还没有自己的房子，现在住的是公房，而且只有两间，根本没有存放这些东西的地方。一瞬间，奶奶豁然觉得，她的这些所谓的财富都是多余的，它们并不属于自己！
唯一让他们放不下、舍不得的就是这头毛驴和自己的这座房，还有那些自己亲手栽种起来的树柳！离开那个地方就意味着要舍弃他们这些所有的宝贝！
人和动物是有感情的，就像现在的城里人爱养宠物一样，那头毛驴就是奶奶至高无上的宠物！
那头毛驴也善解人意，每当自己饿了、渴了，它就会朝着爷爷奶奶吼叫。爷爷奶奶心领神会，再忙也得给它吃给它喝。晚上临睡时爷爷还要给它上足草料，半夜再寒冷的天气，也得起来再给它补一回饲草。
临搬时，好多邻居跑来想要这头毛驴，可奶奶就像聘自己的闺女一样，挑来拣去的，最终还是给这头毛驴物色了一家好人家。
人家来拉驴时，奶奶看着自己的宝贝，左打量右端详，手在不停地抚摸着它的每一根毛发，那头毛驴也像很懂人的感情似的，临走时一步三回头两眼在看着奶奶，它不愿意离开它的主人啊！
奶奶看着远去的毛驴哭了。
房子是爷爷亲手盖起来的。这座房是当时我们大队独一无二的一座好房，也是爷爷一辈子居住过的唯一一座好房，爷爷围着这座房子左三圈右三圈总也看不够，好像要把这座房子牢牢地印刻在自己的脑子里。
那个年代照一张相得跑几百里，没有留下一点资料，实属遗憾！
无疑，他舍不得这座房子啊！这座房子是他人生的一个荣耀，是他一生的财富！他对这座房子有着太多的、美好的、也许是心酸的回忆，亦或是难以割舍的情结。
他身为一个农民，一个男人，自从为人夫为人父那一日开始，就刻骨铭心地懂得，他这一生最大、最庄严的就是要为自己盖一座好房，一个不需要太华丽的家。他也深知房子是一个农民家庭富足的标志和象征。因此，他要倾尽所有精力和财力，在他的有生之年实现这个心愿。
可是，那时候穷，爷爷还无力能盖起日思夜想的那座房。父亲当时在伊金霍洛旗人民武装部工作。作为儿子，理所当然要为父亲盖房子承担责任，尽自己的义务。所以，所有需要买的材料父亲全部承担了下来，他在伊旗物资局买好了盖房所需的檩材，全是松木。
爷爷赶了农业社的两挂骡子车，到阿镇拉回来，生产队出动所有劳力来帮助爷爷实现这一梦想。事后，父亲给了生产队一百五十块劳务费。
墙是土打的，椽檩是父亲买来的，门窗虽然不是玻璃的，但也不是从前那种三十六眼小窗窗，而是改换成了大窗子，还有一些简单的雕刻。
房子的形状也由过去千篇一律的拱棚改为平顶，正面墙上还压了两根松檩，房的西墙还挂了一个耳房。显得非常气派。
家里盘了一面大炕，奶奶用米汤把炕面一遍一遍地刷出来，然后再一遍一遍地上麻油，用一块光滑的石头不停地打磨，就这样那面大炕被打磨的光滑鲜亮，和现在的釉面地砖差不多。显得非常干净又十分美观。
那时偏远的山村还没有砖瓦、水泥、玻璃等先进的建筑材料，虽然是土打墙泥巴房，但可以说爷爷是把拱棚房改为平房的第一人！
事实上，爷爷那座房子，的确在我的家乡，有着极高的影响和声誉，用现在的话说就是很前卫很时尚，对许多农民的日子起着一种引领和榜样的作用，爷爷常常引以为豪。
记得所有路过我们家门前的行人，无论男女老幼，都要立下脚步，端详一阵那三间平房，他们的脸上，都一律挂着惊羡的神色和默语的称颂。
我们家那面大炕常常坐满了邻里村人，他们坐在那面不见泥沙的炕头来抽一锅老旱烟，喝一壶红砖茶，青年男女说笑啦话、讲述着家长里短和生老病死，我们家那座宅院到处充满了欢声笑语，人气十分旺盛。
后来，人们只要盖房子一律仿照我们家的房子，把拱棚房全部改为了平房，直到现在仍然未脱离那个样式。
听说爷爷要搬离，哪个人能不心动？然而那时的农民“蛤蟆想站腰背没力”，个个囊中羞涩，连肚子也填不饱，哪能谈得上置地买房！
父亲只好和大队商量，也只有大队有这个实力把这个房子买下，大队也是咬咬牙才下了这个狠心，四百块钱卖给了大队。大队也是看下了这座房子的这些椽檩，也就给了个椽檩的价钱。我们搬走以后大队把那座房拆了，把那些椽檩拉到大队部盖了民办学校。
“此处如今已荒芜”。偶尔我们这些老王家的后代时不时地回去看一眼老宅，现在唯一能看着的还是我和爷爷当年栽得这些树柳，这是爷爷生命的延续！爷爷当年劳作的身影仿佛就在眼前！然而物是人非，触景生情，睹物思人，常常引来无数感慨！
爷爷奶奶搬离的那天，我们那个老宅院挤满了前来送行的村里邻人，这家给拿几颗鸡蛋，那家给送几碗黄米……“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。木讷善良，不善言辞的乡亲胸中涌起的岂止是千言万语，万语千言，然而他们发自肺腑的最朴实的一句话还是“常回来看看”。
面对前来送行的几十双红红的眼睛，奶奶把她那些无法带走的，积攒了一辈子的坛坛罐罐摆下一地，激动地说：“这些东西我也带不走，用不了，放下留个念想，谁家能用得上，你们就拿回去。”
是啊！人生再多的东西，再大的财富，老了都是多余的，都是别人的，能用得着的其实就是一间房，一张床，一双筷子，一袋粮， 再多的东西都成了用之无力，弃之可惜的累赘。他们苦心经营，勤俭奋斗一生，到头还是红楼的结局，只剩白茫茫的一片，真干净！
下篇预告：爷爷奶奶搬到城里，与父亲住在一起，本该清清闲闲地安度晚年，然而劳作受苦一辈子的他们一刻也坐不住，所有的家务事她全包了。她还在院子里开辟了一块地种菜、养鸡，父亲怕她累着不让她干，她却说农村人做惯了，坐不住。敬请继续围观下篇《我的祖宗我的上帝》
