天长地久。天地所以长且久，以其安静，施不求报，不若人居处汲汲求自饶之利、夺人以自与。以其不求生，故能长生不终。 是以圣人先人而后...

人能养五藏之神，则不死。心藏神、肝藏魂、脾藏志、肺藏魄，肾藏精。五藏尽伤，则五神去。 不死之道，在于天地，于人则在鼻口，鼻为天、...

天施地化，不以仁恩，任自然。 天地生万物，人最为贵，天地视之如刍草狗畜，不责望其报。圣人爱养万民，不以仁恩，法天地、行自然。圣人...

道匿名藏誉，其用在中。道常谦虚，不盈满。道源深不可知，似为万物之宗祖。 人欲锐精进取功名，当挫之；解其根结；虽有独见之明，当知暗...

世俗之贤，辩口明文、离道行权、去质为文。不尚者，不贵之以禄、不贵之以官，使民不争功名，反自然。 人君不御好珍宝，黄金弃于山、珠玉...

自扬己美使显彰，有危亡。有功名，人所争。见有而为无、见难而为易、见短而为长、见高而为下，上唱下必和、上行下必随。 圣人，以道治、...

经术政教之道，非自然长生之道。常道，当以无为养神、无事安民，含光藏晖、灭迹匿端。富贵尊荣高世之名，非自然常在之名。常名，当如婴儿之未言、...