你会不会也有这样的时刻，面对着一屋子的人，却不知道如何热闹地加入他们。 在最近的《向往的生活》里，大家围坐谈心时，黄磊就很“任性”地丢下这样一句话：“你们这一大堆人来，我没什...
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黄磊饭桌上“撕破脸”，怎么就情商低了？
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春申君
书中对于春申君的描述可以春申君任相前后分为两个时期。前期主要以智能安楚，就封于吴写其智，后期主要以奸谋盗楚，身死棘门写其昏。太史公称赞春申君劝说秦王与楚议和，冒性命之危护送太子回楚的高明正直之举，惋惜春申君被李园迷惑所做出的昏庸之举。
在我看来春申君的成败得失皆由情义，利益两词导致。
春申君劝说秦王不与韩，魏两国结盟，而与楚国结盟。这件事成功的关键在于春申君善于分析利弊的关系并且将秦楚结盟的共同利益与秦国与韩魏结盟的弊端展现在了秦王面前。人总是愿意相信并逐渐接受对自己有益的观点，显然秦王也不列外。有人认为这次劝说实际上是把楚国的战乱祸害甩给了韩魏两国，这种做法未免也太缺乏仁德。但国家利益高于一切，在战国这个动荡不安，久经战乱的年代，这种做法也很常见。并不能说明是春申君的品行不端。
之后当春申君和太子被当做人质关押在秦国，春申君冒性命之危协助太子逃跑，最后在秦王的震怒之下仍显的镇定自若表示愿意已死谢罪。这份胆识与忠心也足以令人敬佩。
在后期，春申君被李园迷惑奸谋盗楚一事中，我并不认为这就是春申君昏庸无道，狼子野心的表现。事实正如李园所说春申君担任楚国宰相执掌政事20多年，权力之大令人畏惧且难免有得罪贵族的举动。若由楚王兄弟继位，定有灾祸落于春申君身上，将李园的妹妹献给楚王，让自己的儿子继位这件事的初衷不是为了篡权夺位而是自保
这也是迫不得已的方法。况且李园做宰相多年，在楚国枝大页深，是真正的掌权者，若他真想篡权夺位，那么多年来就没有一点机会?是春申君本身就没有这样的念头。只怪在春申君自己不懂得识人，过于重视和李园的情义，念及李园在危难时刻为他着想，还把自己的妹妹送给他，竟然丝毫不怀疑李园的真实目的。更可悲的是，春申君到死前都还不相信李园会埋伏刺客加害于他，还相信李园这种两面三刀的小人是温和静雅的性格明明有方法对付李园却不用。可怜一向果敢的春申君在这种危机时刻却不能当断则断。惜哉，惜哉! -
春申君
书中对于春申君的描述可以春申君任相前后分为两个时期。前期主要以智能安楚，就封于吴写其智，后期主要以奸谋盗楚，身死棘门写其昏。太史公称赞春申君劝说秦王与楚议和，冒性命之危护送太子回楚的高明正直之举，惋惜春申君被李园迷惑所做出的昏庸之举。
在我看来春申君的成败得失皆由情义，利益两词导致。
春申君劝说秦王不与韩，魏两国结盟，而与楚国结盟。这件事成功的关键在于春申君善于分析利弊的关系并且将秦楚结盟的共同利益与秦国与韩魏结盟的弊端展现在了秦王面前。人总是愿意相信并逐渐接受对自己有益的观点，显然秦王也不列外。有人认为这次劝说实际上是把楚国的战乱祸害甩给了韩魏两国，这种做法未免也太缺乏仁德。但国家利益高于一切，在战国这个动荡不安，久经战乱的年代，这种做法也很常见。并不能说明是春申君的品行不端。
之后当春申君和太子被当做人质关押在秦国，春申君冒性命之危协助太子逃跑，最后在秦王的震怒之下仍显的镇定自若表示愿意已死谢罪。这份胆识与忠心也足以令人敬佩。
在后期，春申君被李园迷惑奸谋盗楚一事中，我并不认为这就是春申君昏庸无道，狼子野心的表现。事实正如李园所说春申君担任楚国宰相执掌政事20多年，权力之大令人畏惧且难免有得罪贵族的举动。若由楚王兄弟继位，定有灾祸落于春申君身上，将李园的妹妹献给楚王，让自己的儿子继位这件事的初衷不是为了篡权夺位而是自保
这也是迫不得已的方法。况且李园做宰相多年，在楚国枝大页深，是真正的掌权者，若他真想篡权夺位，那么多年来就没有一点机会?是春申君本身就没有这样的念头。只怪在春申君自己不懂得识人，过于重视和李园的情义，念及李园在危难时刻为他着想，还把自己的妹妹送给他，竟然丝毫不怀疑李园的真实目的。更可悲的是，春申君到死前都还不相信李园会埋伏刺客加害于他，还相信李园这种两面三刀的小人是温和静雅的性格明明有方法对付李园却不用。可怜一向果敢的春申君在这种危机时刻却不能当断则断。惜哉，惜哉!战国四公子传评论（四公子区）
写下你读四公子传后的感想。可以写其中一个，也可以综合四人传记谈你的感想。角度自选，贵在说出自己的看法。
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信陵君魏无忌分析
作业：35班彭皓耘
信陵君，无疑是四公子中传奇性质最为浓烈的一人，其他三公子，春申君为了自保不惜一切代价，最终把自己搭进去了。孟尝君出生于齐国宗室，然而对自己的父母之国没有半点忠心，只要哪一国给他权力，他就效忠于哪国；最后那一位就更不用说了，养士只是为了沽名钓誉，我觉得他就是被拉来凑数的。
魏无忌在魏安王继位时正式登上历史舞台，当时被封为信陵君。从目前已知的史料看来，似乎信陵君很早开始就已经能够聚集大量的门客，而且门客还遍布在列国的官僚系统之中。之后应该从某个时间节点开始，魏安王就对他出现几乎公开化的猜忌和压制。但比较有意思的是，这种公开化的猜忌和压制似乎又从未对信陵君的养士构成任何影响。这一点无疑是非常奇怪的。这里我们可以对比一下孟尝君的事迹——当初孟尝君被齐王压制时，门客开始大量流失，这时还有人劝谏说：只要你没有君主的支持，你就算把城墙修得再高也保不住自己。而信陵君受到的猜忌和压制基本是贯穿始终的，但在招揽天下之士的时候似乎从未受到影响？
为什么呢？ -
君臣关系其本质就是上级与下级的关系。这种关系是贯穿管理与执行这两种职能的纽带。既然君与臣之间是管理与被管理的关系，那就注定了作为管理阶级的君主才是主线，臣子们是副线。主线作为根本路径如果发生偏移的话，就很可能导致历史轨道的偏移。
纵观历史，君主们有的为明，有的为庸。这两种不同的情况，是中国古代发展史曲折多变的重要缘故。唐朝时期在世界上都留下了极为深远的影响，其中的原因之一就是一代明君唐玄宗，通过任用贤能改革发展的方式，使得国家经济文化空前的发展，国力增强，名扬四海。可见主线走好了，副线只需适时适度的跟从就能达到好的效果。
但副线就一定只能受主线驱使吗？显然不是这样的。在宰相威高权重的时代，也有部分昏君在以宰相为首的贤臣们的辅佐下不再昏庸无道，而是励精图治。
由此可见，主线与副线是相互依赖，而又彼此制约的。任何一方线的过分偏移（特别是主线），都会引起历史潮流的波荡。所以主线与副线的相辅相成，各行其职就是最好的君臣遇合。 -
君臣关系其本质就是上级与下级的关系。这种关系是贯穿管理与执行这两种职能的纽带。既然君与臣之间是管理与被管理的关系，那就注定了作为管理阶级的君主才是主线，臣子们是副线。主线作为根本路径如果发生偏移的话，就很可能导致历史轨道的偏移。
纵观历史，君主们有的为明，有的为庸。这两种不同的情况，是中国古代发展史曲折多变的重要缘故。唐朝时期在世界上都留下了极为深远的影响，其中的原因之一就是一代明君唐玄宗，通过任用贤能改革发展的方式，使得国家经济文化空前的发展，国力增强，名扬四海。可见主线走好了，副线只需适时适度的跟从就能达到好的效果。
但副线就一定只能受主线驱使吗？显然不是这样的。在宰相威高权重的时代，也有部分昏君在以宰相为首的贤臣们的辅佐下不再昏庸无道，而是励精图治。
由此可见，主线与副线是相互依赖，而又彼此制约的。任何一方线的过分偏移（特别是主线），都会引起历史潮流的波荡。所以主线与副线的相辅相成，各行其职就是最好的君臣遇合。《高祖》《留侯》：君臣合作的典范
如何评价封建时代的君臣遇合？ 要求：由文而理，由此及彼。有典有析，笑骂由你。纵意而谈，不拘字数。 示例： 君臣遇合 君臣遇合，君明臣贤是那么重要。否...
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《高祖》《留侯》：君臣合作的典范
如何评价封建时代的君臣遇合？ 要求：由文而理，由此及彼。有典有析，笑骂由你。纵意而谈，不拘字数。 示例： 君臣遇合 君臣遇合，君明臣贤是那么重要。否...
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《屈贾》：才华与胸襟
苏轼说：“贾生志大而量小，才有余而识不足。”你对此有何看法？你认为才华和胸襟有什么关系？ 要求： 一、采用“观点+结合史记原文+类比或对比材料分析+结论”； 二、60...
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16张芮豪 才华与胸襟
文人政客就同一只孤帆远航的帆船，在惊涛骇浪的历史暗河中源远流长，才华与胸襟，一个做帆，一个做桨。一个顺水，一个推舟驶往他们向往的精神天堂。
文人的武器即使才华。若是口才和文笔皆有那不入仕途则是易事，可在风花雪月的抒情之中也会有不少的人在自我的蚕食吞噬中出步入深渊，他们有的猜不透君王，有的看不穿官场，有的拨不开迷雾，最后死在自己的内心中，本来堆积如山的才华，却一下子化作一摊烂泥无人收场。原因？则是气量，胸襟！越王勾践国破民亡，仿佛天塌一般，怎么不学项羽颈上寒铁一命呜呼。而理性的苟活于世，只为有朝一日能再次称霸，独占鳌头。可怜那屈原，贾生没悟到司马迁之道不懂利剑先磨后出鞘。
可就没有两全之人？此人非凡人，诗仙李白也，笑傲仕途，浪迹天涯，如此的才华与胸襟才构成一种流佳千古的潇洒，更有步入仕途不做官，做官只玩个新鲜的职场态度让人再次对他钦慕三分。
鱼熊掌可兼得乎？可乎？不可乎得，其一为圣；得全者，可逾神！ -
16 杨程皓 才华与胸襟
纵观古今千年，无数文人墨客为了改变身世，追逐名利而发奋苦读。追其原因莫过于是为了提升自我才华从而被赏识或金榜题名，晋升为官吏，成就一番远大的事业。
但那些才华横溢，满腹经纶，而又身居高管的文人们就一定会成功，会拜托悲剧的命运吗？显然不是这样的！贾生的命运就是鲜活的案例。他天资聪颖，自幼诵读经书。十八岁任官，几年后升至博士，二十多就担任太中大夫。诸多难事，他人不知如何，贾生尽为对之。
如此资质卓越，才高八斗的青年，却是一位悲剧英雄。仅因为怀王坠马而亡，贾生就哭泣岁余，最终死去。这种结局，不经令人引以为憾。甚至会有人流露出嘲讽之态。
贾生最终以悲剧英雄的身份，进入史册。其中的原因是什么呢？根本就在胸襟二字上。苏轼以＂志大而量小，才有余而识不足＂来评价贾生。这无疑是很恰当的。外修才华，内拓胸襟，才是人们应该一直追求的。才华与胸襟是相辅相成的，不能只偏其中之一，如果一方面出了问题，就难以平复了。
自古正真成就大事，名垂千古的伟人无一不是兼具了才华与胸襟的。曹操作为名义上一统三国的枭雄，具有很高的军事和政治才华，当他掌握了足够的力量南下的时候，迎接他的是赤壁之战的惨败。他自我放弃了吗？并没有！因为他那深沉似海的胸襟容纳了这一切，支持着他继续奋进。最终成就一番伟大的事业！这就是才华与胸襟的运用。
才华与胸襟是相辅相成的。做到了内外修才华，内拓胸襟，融会贯通。耐世间纷纷扰扰，亦可登峰造极。 -
16 杨程皓 才华与胸襟
纵观古今千年，无数文人墨客为了改变身世，追逐名利而发奋苦读。追其原因莫过于是为了提升自我才华从而被赏识或金榜题名，晋升为官吏，成就一番远大的事业。
但那些才华横溢，满腹经纶，而又身居高管的文人们就一定会成功，会拜托悲剧的命运吗？显然不是这样的！贾生的命运就是鲜活的案例。他天资聪颖，自幼诵读经书。十八岁任官，几年后升至博士，二十多就担任太中大夫。诸多难事，他人不知如何，贾生尽为对之。
如此资质卓越，才高八斗的青年，却是一位悲剧英雄。仅因为怀王坠马而亡，贾生就哭泣岁余，最终死去。这种结局，不经令人引以为憾。甚至会有人流露出嘲讽之态。
贾生最终以悲剧英雄的身份，进入史册。其中的原因是什么呢？根本就在胸襟二字上。苏轼以＂志大而量小，才有余而识不足＂来评价贾生。这无疑是很恰当的。外修才华，内拓胸襟，才是人们应该一直追求的。才华与胸襟是相辅相成的，不能只偏其中之一，如果一方面出了问题，就难以平复了。
自古正真成就大事，名垂千古的伟人无一不是兼具了才华与胸襟的。曹操作为名义上一统三国的枭雄，具有很高的军事和政治才华，当他掌握了足够的力量南下的时候，迎接他的是赤壁之战的惨败。他自我放弃了吗？并没有！因为他那深沉似海的胸襟容纳了这一切，支持着他继续奋进。最终成就一番伟大的事业！这就是才华与胸襟的运用。
才华与胸襟是相辅相成的。做到了内外修才华，内拓胸襟，融会贯通。耐世间纷纷扰扰，亦可登峰造极。《屈贾》：才华与胸襟
苏轼说：“贾生志大而量小，才有余而识不足。”你对此有何看法？你认为才华和胸襟有什么关系？ 要求： 一、采用“观点+结合史记原文+类比或对比材料分析+结论”； 二、60...
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